如今算是闲散身份，诸多高丽士子听见状元的名头都纷纷向其行礼。

能够在科举中拔得头筹，状元登第那是何等的荣光，对于对方的刚刚倨傲，心理的那些不满都消失的干净了。

当你发现对方的地位同你相差于鸿沟，就不会在乎所谓的情绪影响了。

只有崔罕紧紧的攥着拳头，瞪着眼睛看着杨慎，想要听一听对方所谓的高论。

大宋的状元郎可真是好大的名声，是否是当真就是名副其实？

杨慎倒也没有拒绝，而是踱步来到了众人的跟前：“既然如此，我便说出我的个人之见，毕竟这乃是朝中的诸位相公的商议出来的结果！”

虽然如此说，可是他的脸上没有半点谦逊的意思。

而是负手于背后缓缓开口道：“刚刚林录事说过如今大宋提倡的乃是经世致世的实学，而摒弃诗赋歌律的学风，这便是当下的大流和趋势！”

“圣人也说过民为邦本，本固邦宁而百姓最为重要和在意的是什么？那自然是田地庄稼，这就是官家以民为本的根本之策！”

刚刚那位站出来提问的士子，也是应答道：“在下明白了，是在下浅薄无知了，农业往上可以追朔到神农氏，还有教民稼穑的后稷，这是官家在效彷先圣！”

他们的脸上说浮现出一幅自豪之色，在提起中原王朝的那些先圣，奇怪的是他们的脸上也是一幅与有荣焉的模样。

仿佛这些先人也是与他们息息相关一样，不过对此杨慎也并没有在意，只是对着那名士子微微颔首表示对方说的对。

他当初同父亲说过，他的志向在外而不在内。

他认为如今的大宋乃是父亲一力促成的结果，而他的志向是在大宋之外。

他听起父亲说起过，高丽自大而敏感，对待这样的国家一味的施恩反而会让对方觉得理所当然，需要展现强盛的同时更加需要驯化。

就是一手大棒和一手萝卜，他刚刚的那番姿态也是有意的试探而已。

不过杨慎还是引用经史给他们说起了农试的由来根本，从周王的沐浴斋戒，扶犁三推，天子亲耕的重农。

管子中的宣扬“富民”政治，李悝提出“尽地力之教”，孟轲主张“民富论”，商鞅主张“国富论”，推行“农战”政策。战国后期，重农思想上升到了“农本”的高度。

不过这些大多数人并不在乎，因为他们乃是贵族出身，他们并不在乎底层小民的生活如何，他们在乎的是自己的利益。

天子重视底层小民的利益，那么世家大族的利益怎么办？

不过在崔罕的眼里却听到了更多的东西，他认为重农的根本是在强国，只有底层的小民耕田收获多了，那么国力也会强盛。

他听完后，站出来对着杨慎作揖行礼：“先生大才，刚刚乃是在下失礼了！” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页