变法的成功才是如今杨秉权势的来源，和不可动摇的根基。

如今这样讲学尚未开始，便已经有人觉得这场，就是不存在公平的“辩经”。

如今杨氏心学乃是天下之显学，加之前些时日太学内杨慎的那番话，可谓是直接点出了泰山先生，其中言论中的弊端之处。

这也使得心学的势头更盛，而且还有朝廷偏向也不言而喻。

民间的威望也太深了，其他的学派统统联合在一起，面对的是心学门人的读书人，百姓，朝廷，这样的群体实在太大了。

而他们唯一的机会就是，等到讲学的那一日，有人能够当面辩经指出对方的弊端，让其无法反驳。

可这种事情是多么荒诞的想法，对方本就是经史方面的宗师，而且还是状元出身，可以说学问就是天下一顶一了，加之能够创下一门学问，那是别人一生都在追逐的事情。

别人仅仅在年方二旬就做到了，如今这么多年过去了，别人在此造诣上到底有多精深？

这些年里，朝廷新法的刀砍向的不仅仅是勋贵利益，同样也收回了先帝的一些无意义的封赏。

如今再想看见有坐着步辇进入宫中，所谓的道观真人是不可能了，还有一些庙寺内赏赐的土地多数也尽收回了，一开始准备分给底下的百姓。

但是那些百姓听闻那是佛土，根本不敢要，认为若是收了那就是对佛祖的亵渎。

所以那些土地如今变作了脚店，算是官家的私产了。

而官家的私产，那些和尚也不敢有任何的多言，虽然赵祯看起来对于这些和尚的待遇，远远不如先帝时期。

但是至少还算是正常范畴内，如相国寺当初还是主动奉上田地的，虽然当初赏赐了许多的田地，可是相国寺背后却是朝廷在做主。

也就是说它不是私营而是官营的了，他这番不过是为了做出表率而已！

“子厚，这相国寺今日可真是好热闹，明日便就听说乃是杨相公讲学的日子了！”

一位身着青衫的小娘子激动的说着，而身边的儒生则是宠溺的看着他。

这名儒生名为张载，出生于长安，从小天资聪明，十岁时随外傅学习，就表现出不同常人的品格，“志气不群，知虚奉父命”。

原本的历史上，其父张迪在去往涪州上任路上病逝，可如今却是如同蝴蝶扇动了翅膀。

张迪因为政绩突出，朝廷的考核更替后，被选任成了京官，而张载也随同父亲一起来到了汴京。

如今身边的女子，便是他来到汴京所娶的妻子，他虽然聪颖可是喜欢与人讨论兵事，与人说起兵法也是滔滔不绝。

对于学问之道有天赋，却也没有深研的想法，他心思不定，只想要研习兵法之道。

他对于杨秉的崇拜，不是其在学术上的造诣，也不是曾经留下的那些诗词。

而是他曾经在西北之地，面对西夏施政的一系列措施，这方才是让他为之钦佩的事情。

开封宫城正南门宣德门向南的大街，这些汴京最为繁华的街道，乃是全成的商业中心了，即使他们二人如今走在平日算是人流量较小的街道，如今却也是人流攒动。

而且相国寺本就是最为繁华的地方，又如今赶上这个时候，怎么可能会人少呢？

张载看着相国寺这般的拥挤，也是拉着妻子的说道：“我们今日还是回去吧，待明日方才是大戏开场的时候！”

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