西天的一轮弯月,慢慢地滑到了天的尽头。凉风起来了,吹到人的身上,带着凉意。
王青秀看着眼前的弟弟,那么熟悉,可一种陌生的感觉又挥之不去。
叹了口气,王青秀道:“这两年弟弟做了许多大事,也变了许多。看在我眼里,你仍然是从前的样子。可有时候想起来,你又那么陌生,再不是从前的样子了。小时候父亲读书、考试、做官,很少有时间管我们,你都是随着我长大。现在我觉得陌生,是因为你长大了,还是因为做了官?”
王宵猎道:“姐姐,世间的事,大多都说不清楚。或许是因为我长大了,或许是因为做了官,或许是两者兼有,又或许是因为其他的原因。说不清楚的事情,就说不清楚,不要自寻烦恼。”
王青秀笑道:“你这话说了等于没说。——不对,或许是含有禅机,只是我资质太浅,悟不了。”
王宵猎摇了摇头:“姐弟说话,哪里来的什么禅机。我说的是实话,只是实话,经常不是人们想听到的罢了。这个世界,说实话,做实事,本来就没几个人能办到。”
王青秀笑着摇头:“怎么会没人办到?世间的人,谁不想听实话?”
王宵猎道:“其实世间的人,真没有几个想听到实话。说要听实话的,只是说说而已。这其中的道理,也是我做官之后,慢慢才体悟出来。”
王青秀想了想,想不出个所以然来。喝了口酒,道:“你做了官,便就有这许多歪道理。”
王宵猎也想了想。最后笑道:“偏偏这些都不是歪道理。只是世人不喜欢听,不喜欢这样想,有什么办法呢?这个世界就是这样的世界,人世间就是这样的人世间,我们的生活就是这样的生活。只是大部分人,都觉得世界不是这样的世界,人世间不是这样的人世间,不应该过这样的生活。他们总是根据自己的想象,想象出一个世界,想象出一个人世间,想象出人应该怎么生活。”
“好拗口!”王青摇了摇头。“你做了官之后,便就要讲这样一些不着边际的话吗?在我听来,这说的都是废话。可又难懂,好似有禅机。”
王宵猎饮了一口酒,看着天边的残月,好久没有说话。
禅机,哪来的什么禅机。不过是当你静下心来,踏踏实实研究这个世界,就会发现这个世界与认识的世界有很大不同。不是世界变了,而是我们从来没有认真地认识世界。
对于很多人来说,听到这样的说法都会大笑。我活在这世界上,吃饭、穿衣、工作、睡觉,无一不是我真正感受到的,怎么会不认识这个世界?而事实是,一个人真正感受到的世界只是一部分,认识的绝大部分,是听来的、学来的,甚至想象出来的。
前世的时候,网上有些关于知识的游戏。经常出的一道常识题,是中国有多少相对的省份。比如南北相对、东西相对。这是最基本的地理知识题,但还是经常有人答错,大家哈哈一笑。但是很少有人真正想过,地理知识中没有这种说法,只有各个省份而已。有的老师从网上看了这视频,觉得是很好的教学题材,才教给学生。课堂上学过,不是来自于正规的地理教材,而来自于老师。
再比如,不知什么时候起,突然许多地方出现乡贤自治的提法。有人积极鼓吹提倡,说是中国传统文化精髓。又有人激烈反对,说是传统糟粕沉渣泛起。鼓吹的人引经据典,说是有许多的好处。反对的人更是深挖历史,从先秦的贵族,到科举的乡绅,说是乡贤只是代表小部分人的利益。
在这纷纷扰扰的热闹中,王宵猎也被吸引关注。可是看了各方的说法,按照他们的说法,略微翻了翻了史书,心中不由产生了一个疑惑。这个乡贤自治是中国传统?
如果这是中国传统,当秦始皇帝的大一统是什么?中国历朝历代的政治传统,社会现实,极少看到乡贤自治的影子。如果说有一点相像,只能是明朝的时候,朱元璋命退休官员必须回乡,从而产生一个乡绅阶层。其他的时候,除了晚清民国社会崩溃时,看不见乡贤自治的影子。
提倡的人说这是中国传统,极其搞笑。反对的人翻遍史书,历数各代乡贤,一样不学无术。一个子虚乌有的事物,被正反两方面的人搞成了中国传统,滑天下之大稽。
乡贤自治是哪里的传统?前世的王宵猎是个土包子,没有出过国,没有见过外面的世面,学问没有学富五车。仅通过学过的历史书本上的知识,通过电影电视剧,也知道是欧美传统。
说白了,乡贤自治与前面说的纳税人一样,是欧洲贵族管不到的乡镇的自治城市传统。这些乡贤换一个说法,就是纳税人。资产阶级革命,打倒了贵族,自治城镇成为欧美政治的底色。
什么纳税人,什么乡贤自治,不过是有人拿着欧美政治传统,要套在中国人的头上罢了。中国的历史上从来没有这些传统,按照中国传统来反驳,只能让人笑话反驳者的浅薄无知。
然而,从立场上来说,王宵猎是认同反对者的。只不过,这样的人让王宵猎羞与其为伍。
文化工作者不能是糊涂蛋。一个文化工作者,必须头脑清醒。知道自己支持什么,反对什么,说的是什么。稀里糊涂,自己这边慷慨激昂,却完全不着边际,那怎么能行?
人们所认识的世界,或者说以为自己认识的世界,与真实的世界相去甚远。以为自己知道了的道理,与世界真正需要的道理,也可能完全不是一回事。
前世的王宵猎是个小人物,这些事情只不过是日常谈资,可以不当一回事。现在的王宵猎作为一方首脑,就必须想明白。若不然,终会是历史过客。
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