冬，十一月，己丑，有事于南郊。

鉴于这两年大隋总是出事，杨坚可能感觉到自己是时运不顺，因此于十一月初九到南郊祭天。

若论君主之贤明，杨坚的确算是一个明君。但奈何大多数的明君都逃不过时间的风化，越到老权利欲越大，人也越昏庸。

而这时候的杨坚的确已经是有些昏庸了。当初他受北周的禅让，怕民心不服，因此就用很多符瑞现象来表明自己的受禅是符合天意的。有所好，下必甚焉，当时伪造符瑞进献的人多得数不过来。

这种伪造的符瑞现象其实明眼人都能看得出真假来，只是糊弄愚夫愚子罢了。事过境牵，这些当时特定环境下不得不耍的手段让它过去就是，毕竟它有特定的环境，但现在再提就有些愚蠢了。

不过杨坚不这么认为，过了这么久的时间，他似乎都已经忘了当初祥瑞的来源到底是什么，觉得一切就是真的了，因此在祭天时所版文详细叙述符瑞现象出现的前后情况以报谢天。

可惜这些手段不能威慑天下，只能给明白人徒增笑柄。

可能天也受不了他了，所以祭天之后不仅没有国泰民安，反而动乱便一个接着一个发生了。

先是蜀中的山獠作乱。

山獠，有时候也叫山魈、山都、木客，传说夜郎国就是他们建立的。这群人不服王化，不受羁縻，汉人以反犬旁称呼他们，其实就是没把山獠当做人。而且这群山獠皮肤黝黑，身体多毛，像大猩猩一样，应该跟印度那边的原始居民有关系，反而跟当地的百越人种差距很大。当然后世也有人认为他们是赣巨人的一种，认为这些山獠跟现代人类就不是一个种族。

山獠乱于资州，声势浩大，一下子就震动了朝野。其实这些山獠的破坏能力并不大，也没有实力攻占州郡，其危害本不应该这么大。奈何资州地理位置特殊，其在成都与巴州之间，为勾连巴蜀之要地。而且资州境内的南部就是自流井，关乎整个巴蜀一地盐业的安定。