吕布动用的是白虎神目，在白虎之目面前，不会有藏匿任何法宝神兵机会。被吕布神目所捕捉，正是那位南海观世音菩萨手中玉净瓶。观音菩萨手中的玉净瓶虽然换做是羊脂玉净瓶，但它不是玉，是一种具有极大磁性的神石打造而成。而且，吕布终于确认了一件事情，观音菩萨用来打造玉净瓶的神石，与坠落在神话三国世界的神石是同一种东西。

神话三国世界，是吕布得到两大系统的那个世界。那个位面原本是一个正常无比的三国位面，但一切的一切都因神石而改变。

第一次神石坠落，发生在秦朝末年。因为神石降世，原本平平无奇的世界，天地元气逐步回升。尤其是吞食了一块完整神石的霸王项羽，达到了前无古人后无来者精气双破界，直接丢出一座大山，单人就能凿开兵仙韩信几十万人的军阵。

第二次神石坠落，发生在汉光武帝年间，汉光武帝刘秀使用大召唤术召唤了天外神石，将穿越人士王莽的百万大军给当场砸死九十九万。其实，那九十九万人之中，很大一部分人不是被神石砸死，而是被神石破碎后的天地灵气给撑死的。

第三次神石坠落，便是在吕布时代。吕布自己虽然也牛皮，他的灵魂之中蕴含了苍天霸体真魂，一旦激发出霸体真意，便可以诞生霸血。然而，是个男人就不会嫌弃自己的外挂多，所以穿越到神话三国世界的吕布，含泪吃起了石头。

在凌霄宝殿之时，吕布就看观音菩萨的羊脂玉净瓶不对劲，不过那个时候的吕布还未恢复记忆。到了现在，重新恢复了大半“记忆”的吕布，终于从自己的轮回环之中，回想起了有关神石的一切。因此，就发生了眼前这一幕，要想确认观音菩萨有没有在附近，吕布只需要感应神石的存在就行了。

在文殊、普贤、观音三位菩萨之中，观音自认为自己隐匿身形的功夫不差。就算那二郎神睁开了天眼，只要观音菩萨自己不想露面，就没人可以逼观音菩萨主动现身。不曾想，观音菩萨也会有被人道破行藏的这一天。不过，南海观世音就是南海观世音，大大方方现身，一语道破了自己被吕布察觉原因所在：“是因我这羊脂玉净瓶么？”

吕布没有义务，也没有必要回答观世音菩萨这个问题，他只是将自己手中的方天画戟在地面重重一磕，顿时整片天地都被纳入到了吕布的格局之内。这是大罗洞观的第三重境界，可以看穿自身所在天地格局，大成后，便能够修改人与天地格局联系。

看似吕布只是将方天画戟在大地一杵，其实以方天画戟为中心，吕布已经完成了一个方圆万里的天地格局。这个天地格局之内，但凡与周围天地格局格格不入地方，即问题所在：

“二位菩萨，也请现身吧！”

继观音菩萨之后，文殊、贤二位菩萨一同现身。看到两位菩萨，青狮和白象眼睛里都打着泪花。不过，两位菩萨却不会有感动，他们反而都在思考刚才的怪异之感，就在刚才，吕布用了一种奇门，奇门并非是两位菩萨现身原因，之后吕布以一双可以看穿天地格局的神目扫过，这才把两位菩萨扫了出来。被吕布神目扫过那一瞬，文殊、普贤两位菩萨明显感觉自己仿佛在与这片天地在脱节。当然，这仅仅只是一种感觉罢了，以吕布目前的修为境界，还根本做不到这样的事情。

这是文殊：“大罗？”

这是普贤：“洞观？”

真不能小看天下任何英雄，吕布仅仅是以大罗洞观看了文殊菩萨和普贤菩萨一眼，这两位菩萨便通过自己感受进行了各自描述，加起来恰好便是大罗洞观。

文殊、普贤、观音，佛门四大菩萨来了三个。有一件事情可以确定，那就是身为佛门四大菩萨之首的地藏王菩萨，绝对不会过来找吕布的麻烦。毕竟，地藏王菩萨最近正在染指地府的那座枉死城，没空来搭理吕布。而且，只要地藏王菩萨待在幽冥地府一日，就一日不会去撩拨地府那位平心娘娘。所以，在如来佛祖坐镇西天极乐世界的情况下，佛门已然动用了最顶级的阵容，为了第一鬼神吕布。

而吕布，也没有愧对佛门如此厚爱。今日之吕布，简直比当年虎牢战神之吕布，还要不可一世：

“吕布狂妄！三位菩萨，能奈我何？！！”

话说完，三位菩萨笑了，吕布也笑了。三位菩萨之所以发笑，是因为自己想笑，吕布这样有意思的人，天地之间实在不多见。吕布之所以会笑，是因为三位菩萨笑了，更因为吕布想到一件极其好笑之事：真真、爱爱、连连，不知道观音菩萨到底是这三个中的哪一个？