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第一百四十四章 我非人族,能否修成正果

这么称呼是白宇仅承认对方的官职,对于佛门僧侣的身份不可置否。

“白施主说笑了,现在天下谁人不识君?”

普渡慈航依旧是一脸慈眉善目,而白宇心里却在不断的吐槽。

近距离感受下,已经能看到很多东西了。

眼前这位,不仅是个修行了超过千年的异种蜈蚣精,而且一身气息都是纯的不能再纯的佛门气息,元神品级纯阳。

这个位面中的本土元神境除了法海这种开挂的之外,没有能与之为敌的。

那二十年后宁采臣一群人又该如何刷这个大BOSS?

“僧录客气了,在下去京城前专门登门拜访只因心中有些疑惑,想请大师解答。”

“白施主请问,出家人不打诳语,若是贫僧知晓一定知无不言。”

白宇面露一抹轻笑,问道:“不知僧录为何要接这国师之位,要知道,献朝已显日落西山之势,受封国师难道不怕气数牵连之下卷入劫数中吗?”

这正是白宇很疑惑的地方,先不说眼前这只蜈蚣到底是正还是邪。光看对方一身纯正的佛门气息还成就了纯阳元神,白宇就不相信普渡慈航受封国师是为了一个暮年王朝的气运。

至于吞噬身具龙气的帝王血肉用于修炼更是无稽之谈。

虽然很多人都会把有关皇帝的一些东西与龙挂钩,但这个龙也只是大家心目中幻想的一种抽象化完美事物而已。

和现实中的龙族根本就八竿子打不着一撇。

祖星上的龙族还没那么大的能耐,能让运朝的国运和龙族挂钩。

那普渡慈航这是想干什么?

总不可能是帮现在的献帝秦九心力挽狂澜来一场中兴之治吧?

慈航普渡听后收敛了笑容,眼中闪过一丝茫然,双手合十的低语道:“贫僧想先问白施主一个问题。”

“你问。”

“我非人族,能否修成正果?

这个问题我也曾问过余杭金山寺的法海大师,但他却没有正面回答我。

只是告诫我:妖魔外道不可滥伤有情众生,否则佛都有火,明王忿怒一起定叫那作恶的妖魔灰飞烟灭。”

白宇听后一脸无语,你特么问谁都比问法海这个同样执着于种族主义的铁头娃要好啊!

估计法海也是自付搞不定你这个千年蜈蚣精才那么委婉的警告你不要误入歧途。

白宇直接反问道:“若我将自身转化为天生地养的先天生灵,那是否还算是人族?”

慈航普渡听后更加迷茫了。

想要回答是,可他无论怎么想,那样的白宇都不能算是人族了。

而若是回答否,可又本能的感觉不对,给出否定的回答话,那不岂不是将自己千年的修业也给否定了吗?

白宇心里一阵好笑,他算是明白这只蜈蚣精到底是这么回事了。

都说佛老成魔,魔老成佛。

普渡慈航这是钻牛角尖了,他太执着于自己的种族出身。

若是无法醒悟,入魔也只是时间的事情,到时候佛法根基尽毁,就成了《倩女幽魂》中那只阴气森森的蜈蚣精了。

这个位面仅有不到二十个本土元神境,若非必要,他们都不会踏足尘世一步。

大多在各种不知名处,或是隐修,或是寻求能更进一步的机缘获得解脱。

法海和白素贞呆在红尘那是因为要解决自身的因果。

慈航普渡受封国师呆在应天府,开了个接济穷苦百姓的普渡院是在品味世间红尘百态。

想要知道自己这个妖到底与人有什么不同,能否像人一样修成正果。

白宇见他又迷茫了起来,直接爆喝道:“五万年前先秦时期,诸子百家先贤提出华夷之辩。

以衣冠礼仪区分华与夷而不是用血脉和皮囊,那时中原大地所占地界也仅是大陆的一半。

而现在大陆上除了北域草原雪山与南域苗疆、东域十万大山这三处仅占两成土地的地界外,全部都是中原大地。

入华则为华,入夷则为夷,你心有疑惑便说明你在意的只是自己的皮囊与血脉。

但在我看来你就是一个人族,可你连自己都不把自己当人,指望外人来告诉你答案简直就是缘木求鱼。

在下言尽于此,望好自为之!”

白宇说完便直接起身离开了大雄宝殿。

殿内,慈航普渡仿似被白宇的话给触动了,双眼空洞,陷入了一种无念无想的境界,心中有了许多莫名的感悟,浑身气机都开始发生蜕变。

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