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862、法性界(2/2)

不朽不坏、不垢不净的‘法性’贯穿真实与虚幻世界!

精莲合化六相,已经能演化出自身的‘法性’!

哪怕这‘法性’只能存留短暂时间,但在它存留的时间里,真实虚幻世界,一切种种,都在‘法性’中被统谐,成为恒一真如、无有变数的世界!

密藏域称能法性虹化,于后来世中成就菩萨者为‘大士’。

今下精莲的层次,已经濒临‘大士’境界!

苏午深处于这演化为‘忿怒莲师法性界’的真实世界中,深刻地感受到了证悟法性的恐怖,这般层次远远超出了‘坐胎功’大成的层次,即便于庙系中,将‘坐胎’养为‘庙系神灵’,亦够不着‘法性’的层次!

或许唯有将魔身种道**真正炼成,历经九生九死以后,自身虹化,能与‘法性’相提并论!

后世之精莲,已经被冠以‘大士’之称谓,他在后世已经是证悟法性,使得法性虹化的层次了!

但是后世的精莲化生大士,却被困在大雪山法寺之中,一直未得脱出,他能逆转时空,借今世身显未来相,与苏午相斗,却无法走出那座大雪山法寺——其中必然有甚么力量拖住了精莲化生大士,让他不得脱离,否则,他若在苏午未开始这次模拟以前,以证悟法性的境界向苏午出手,苏午根本承受不住,只能当场就死了!

是什么拖住了‘精莲化生大士’?

是什么让一个证悟法性的‘大士’都不能离开大雪山?

丹加不行。

丹加系缚的一半诡母——莲花宫亦不可能。

精莲化生大士的法性‘忿怒莲师’根本不可能为莲花宫所困!

苏午想及那根从精莲化相上脱落的骨骼——他就是以这根骨骼开始了‘元空的模拟人生’,丹加亦和他说过,这根骨骼至关重要,能与精莲产生因果纠缠。

所以,真正将精莲化生大士困在大雪山法寺的,是元空?

是彼方历史中的‘金刚菩提元空至尊大师’,还是今下历史中,自己代入的‘元空’这一身份?

时间、历史好似在模拟里完成了重叠。

困住精莲化生大士的是‘彼元空’,亦是‘此元空’。

是彼元空的‘佛谛大手印法’,还是另有其他法门?

脑海中念头奔腾,那包裹着苏午周身的元皇皮,在莲师火焰的焚烧下,渐渐融化了——

不只是元皇皮的融化,

形成元皇皮的‘影诡’都在这火中渐渐融化,消无!

苏午身后显现的‘大威德金刚’、‘大黑天’亦俱在‘忿怒莲师法性界’中融化,消失——它们已经不存在于这方与忿怒莲师法性界重合的真实世界中,被排除在外!

从此以后,只要苏午再被忿怒莲师法性界覆盖,他所容纳、炼为护法的三个厉诡——影诡、大威德金刚、大黑天都将被排除在这法性界之外,除非有朝一日,他能破开这法性界,甚至能以自身的‘法性’穿破这忿怒莲师法性界! 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共3页

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