他废除了城主由当地人自选的制度，这会导致强者和大家族直接把持住地区的权力，让城市成为城主的城市而不是‘王庭的城市’，除此之外，他开始逐步的打碎那些盘根错节的大家族，将权力收拢向王庭，完成了中央对地方的绝对强势。

完成这些之后，他将自己与伏羲，女娲，神农区分开来，自称黄帝。

黄帝的实力并不强，与蚩尤作战后又受了暗伤，治世仅两千年便逝世，谥号为‘轩辕氏’。

轩辕者，车也。

黄帝建立的稳定制度使得国家有余力进行全国性的建设，修复了许多太古时代的道路。

黄帝的时代，交通顺畅，车辆载着财富和货物往来奔跑，于是轩辕成为了黄帝时代的代称。

并且黄帝起家也在轩辕之丘，两相印证，谥号轩辕。

黄帝虽死，但是他的制度却留了下来，权力的交接并无分歧，于是顺利传到了下一位。

黄帝之后即位的是他的孙子高阳，高阳称帝颛顼（zhuānxū），帝颛顼死后，帝位没有传给自己的孩子，而是传给了自己的侄子，黄帝的曾孙高辛，高辛称帝喾（kù）。

帝喾死后，他的儿子放勋即位，是为帝尧。

帝尧将帝位传给了女婿重华，是为帝舜。

帝舜是帝颛顼的六世孙，黄帝的八世孙。

从辈分上说，帝尧是帝舜的太太爷爷，帝尧嫁给帝舜的两个女儿，娥皇女英，都是帝舜的太奶奶。

自黄帝至帝舜，五位君主，共称五帝。

黄帝其后四帝皆为黄帝血脉后人，五帝治世期间基本延续了黄帝的制度规则，虽然超凡科技逐渐消失，但是大体上保证了两族的平稳与发展，使得两族逐渐适应超凡科技消失后的阵痛。

而在五帝治世期间，妖族也出现了一位大妖，她出身截教，从微末起，一步步进入了五帝的统治中心，被称为御日神女，即为羲和。

帝舜南巡崩，传位于文命。

文命即位，是为帝禹。

帝禹，帝颛顼之孙，黄帝之玄孙，于帝尧同辈。

帝禹之时，超凡科技已经消散殆尽，他重视农耕，改革政治，调和逐渐深化的两族矛盾，但是帝禹实力不强，统治时间很短，于东巡时驾崩。

帝禹死后，王庭陷入了短暂的内乱。帝禹之前，尧舜两代都以贤能立嗣，帝禹本立益为嗣，但是帝禹死得太早，益并不能掌控住局面，统治权被帝禹的儿子启夺走，从此王权回归到父子相传。

夏传国数代，至桀（jié），为商汤所代。

商汤为帝喾之子契之后，契母简狄，为大妖玄鸟所化，与帝喾生契。

契佐禹治水有功，被帝舜封于商地。

商人世代与妖族通婚，倍得妖族支持，故常有善战之君。

商汤代夏之时，三清同时成圣。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页