最新网址：www.yiruan.info 对于除邪这个古老的行当，专业领域人员普遍可以分划为三类，佛门，道门，以及除邪世家。每个行当都有自己的教义守则，彼此之间也讳莫如深互不理睬，井水不犯河水。

现代社会由于“反封建反迷信”的科学大众观大力推行，使得佛教两道在民间影响力大幅度降低。继而改革开放后，专门成立了中国中央灵异事件特别部门，20000年后升为正部级别单位，将鬼、妖、魔分化管理，全国各省设委员会，市、县级设协会。所有专业技师均要考级，证书全国通用无期限挂靠，国家根据技师级别分派任务发放津贴，取得重大成绩的全国官网通报表扬，奖杯勋章都舍得给，逼得各世家子弟玩命练级，一批批顶上来，声势竟超过了宗派，成了当代社会除邪大军的中流砥柱。

但现在白菘离开了那个规划完善的制度，她身处在的古代，是一个零纯度无添加的“封建社会”。皇帝这个职务上的人，普遍都热爱民间大力推广宗教，人们信天地命，守君亲礼。无论公卿大夫，或是民间走卒，过个节不去庙里请个香，那真是妥妥的异类。白菘摸了摸自己纤细的腿肚子，嗯，看看人家的业务规模，还真是不服不行啊。

三月三不是什么大日子，说白了，不过是春光好来去踏青，民间男女出门放风顺便互相勾搭的借口。这东莱郡毗邻东海，民风也开放些，只要不弄出什么婚前失贞的丑事来，倒是不拘束闺阁女儿出门游玩，乡间儿女则更是自由，白菘对此很是满意。

普渡寺并非在平度城内，其实算起来这还是首府掖县治下的第一大寺。只不过寺庙讲究个清净，远在掖县郊外，离着白菘所在的平度也不算甚远，坐半日马车也就到了。寺庙门口很是香火鼎盛，来往上香的、贩货的接踵擦肩，绢娘左手牵着韩子业，右手拽着白瓜，两只眼睛时不时的盯一眼拽着自己衣角的两个女娃，就怕一个错眼跑丢了。

一路上几个孩子的眼睛都瞪得老大，这个看见糖画一阵惊呼，那个看见面具又一声亢奋。庙前有人支了摊子耍皮影戏，吸引孩子围得里三层外三层，绢娘为了赶个好时辰上香，把几个孩子拉出来当真是好不辛苦。白菘心里很遗憾，她不想参加这种跟团式旅游，她想先绕着寺宇看看运势地脉，再跟群众做个市场调研打探一下里面和尚的能耐高低。可是看看绢娘额上的汗，在这三月带着微凉的风中依然消不下去，白菘心里悻悻然，她不想做那个点爆燃气桶的导火索。

普渡寺不愧是东莱郡第一大寺，气势还是很雄壮的，金身铸就的佛像慈悲庄严，悯视着民计苍生，香火缭绕中更添神化。绢娘领着一行人一进殿门就虔诚跪拜，白菘注意到，白梅儿一磕下去眼睛就红了，认认真真的三拜九叩，每一下都是祭奠亡亲。绢娘也有所触动，吩咐几个孩子不要乱跑后，就拉着白梅儿进里面，跟小僧弥商议着供奉个往生牌的事。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页