而须左之男哭泣的声音，像夏日的苍蝇到处嗡嗡不已，种种灾祸随之齐生。

儿子不争气的窝囊样子，自然惹来了尹邪那岐的愤怒。

但她质问须左之男为何不按照吩咐去治理国土时，须左之男只是回答：“我思念母亲，想到亡母的国土黄泉国去，所以才哭泣。”

尹邪那岐在黄泉的遭遇，已经足够她应激创伤了。听须左之男这样讲，当然是勃然大怒。

后来更是直接驱逐了须左之男。

另外，在日本神话纪事中，须左之男性格变化无常，时为凶暴，但时为英勇。虽然有斩杀八岐大蛇事迹，但更多时候是在神居到处破坏。

比如，在被父亲驱逐出神居之后。

她打算去往黄泉找母亲，出发之前想去与住在高天原的姐姐天照大神告别。

可行走时山川与诸土皆为之震动，反而惊动了天照。天照大神以为弟弟要侵占高天原，全副武装准备迎战。须左之男到达后说明来意，天照大神仍些许怀疑。

两位大神……以生子为证，共育五男三女八位神祗。

具体的生子经过，是分别替彼此清洗父神赠送给对方的两件神器。

天照从弟弟十拳剑上洗下来的，是三名女神，即后来有名的宗像三女神。

须左从姐姐勾玉上洗下来的，是五名男神。

按照他们生子前的契约，勾玉生下刚烈男神，表示天照此刻具有很强的进攻心理。

而须左的剑上生下柔弱女神，则表示她此行对高天原并无所图。

天照理亏，这才对弟弟表示信任。

之后须左在高天原暂住了一段时间，且因为和姐姐的生子对决取胜，有些忘乎所以。每天四处捣乱，把好不容易开垦出来的田地给搞荒凉了，把神马扔进纺纱的小屋，在殿堂上疴屎，搞得一切乌烟瘴气。

高天原的神明们对这位贵子的粗野暴行毫无办法，感到万分棘手。

起初，天照大神还能够以宽让的心情来容纳自己的欧豆豆。

但是，须左之男太乖张任性、太不讲道理。被严重伤害了心灵的天照大神一怒之下，赌气躲到天岩户里不出来了。

这才有了之后，鬼冢他们巨琼神社信仰的天钿女命跳神乐神舞的事情。

另外，神话中还有须左之男杀死大气津比卖，即保食神的记录。

“嗯……”

神谷川认真回想了一下自己看过的神话中，关于须左之男命的记载，虽说他看到的神话，都是人类记录，背后是否另有隐情说不清楚。

但结合其种种事迹，综合来看，须左之男会在第一场神战中站队母亲那一方……出乎意料，但又在情理之中。

至于亚乌西克普提到的龙神暗淤加美神。

神谷川也知晓这位神祗的名讳。

日本的龙神，是从火神迦具土的血液中诞生的，即尹邪那岐挥十拳剑天之尾羽张杀死迦具土之后，从迦具土尸体中化身出来的几个神明之一。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页