[土御门一族，将天户岩处深藏的危险，称为“夜刻”。如若夜刻降临，土御门村落，乃至京都，甚至整个关西地区将会遭受牵连，变作不毛之地。]

[天户巫祭]

[……被选中的巫女，将会进行“身削仪式”。由红绳捆绑手脚，在祭祀之中被慢慢削去血肉，映照天钿女命在天户岩的终局。并配合祭祀，以此法缓和平息神明的怨念与痛苦，确保夜刻封印稳固……]

[土御门]

[平安时代之后，鬼怪世界与人间分隔，世间灵力凋敝。至安倍晴明五代孙，族中阴阳师已无法凭借阴阳术法巩固天户石门。血腥的天户巫祭由此时诞生。]

[研究出此法的安倍家家主，希望后世资质平庸的后代，也能借此封锁通往天户岩的空间罅隙。]

[又巫祭本身过于邪恶，有悖人伦。彼时的安倍家主自觉有愧于先祖安倍晴明，遂举族改姓土御门氏。书籍之中记载：“此举背弃先祖，无颜再冠先祖之姓氏。”]

鬼冢切萤：……

酒井江利也的手稿，显然是在许多天内，通过翻看众多书籍总结出来的。

所以前后不同时间的记录并非完全连贯。

可能前些天还有的疑惑，过两天就在其他书籍里面找到了解答。

“我拿到的手稿还并非全部，但就算这样，也足够拼凑出天户巫祭的大概了。”鬼冢看完了新获得的手稿，眉眼之中显出浓浓的忧虑来。

她意识到了一个问题。

其实小巫女早就察觉到不对劲了。

自己这边能看得见土御门村落，还能遇到土御门地区消失以后，误入此处的死难者死灵。

可神谷川那边却没有这些。

不管是登山客，还是酒井夕梨和丰岛汰斗，他们在进入土御门地区后，都是来到了自己所在的空间。

如此可以推断，神谷川所在的位置可能是更深层，更加难以抵达的地方。

如果沿用之前“镜外镜内”的猜想，自己这边大概是镜子外，神谷那边是未知的镜子内部。

而现在，酒井江利也的手稿里记录的信息已经证实了这一点。

如果手稿所记录的内容全部为真，那么……

“阿川在天户石门的另一边，他在土御门家族世代用人命封印的天户岩里面。”

土御门家的人不惜代价，无所不用其极地想要阻止夜刻外泄。

而神谷川他一来到这个地方，就身处在夜刻的源头之中！

鬼冢尝试通过红绳联络神谷川，不过没有得到答复。

但通过红绳的连接，还可以清楚的感受到另外一头神谷那强盛的气息。

小巫女有些心乱，胸腔里的跳动强烈了几分。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页