白司鱼的解释倒是能说的过去。

武悼只能说，世家和普通人可能脑回路都不太一样了。哦，好像自己的脑回路和普通人也不太一样，那没事了。

不过武悼总觉得。

这么粗暴的制造鬼神问题肯定很大，世家如果在这方面传承不断的话，说不定已经更新出更优化的方法了。比如说把一个孩子从小到大就当鬼神来养，天天洗脑灌输那个鬼神的事迹，说那就是你，说不定死的时候还以为自己是归位了。

况且诸夏在这方面还无法可依。

法无禁止，为所欲为。

在这个存在着超凡力量的世界中，人要是想作恶，着实是可怕无比。

武悼要是想作恶的话，他完全可以赖在玉山不出来，然后结交韩校尉等人，接着就是鱼肉乡里，当土皇帝，有外人来就收买，到时候谁能管他？

他强纳一百个美妾，天天在家里开趴都没人管。

更不用说，在落后偏远地区，武者的地位了。

白司鱼等武悼的示意后，接着是给他柔声讲解起了其他势力的牵连和交错。浦海的小势力背后都是有集团，庙堂，世家，城隍阴司的支持，俗称收下当狗，去做一些自己可能不方便做的事情。

执法的时候打狗看主人就好了，大多数人是不会为了自己养的狗和同地位的人拼命的，倒没有必要管太多。

另外宗门比较特殊。

大多数宗门在浦海设立的据点，都是简单接待和传递信息的办事处，属于是人不犯我我不犯人的典型，并且宗门往往无意权势。

所以大多数时候，宗门据点可以无视，但也不要去打砸。

而且往往宗门弟子下山游历的时候。

都会请求地方配合，一般类似正阳子或者不斩和尚这类行走下山入世，除了历练都是有一定任务，比如说斩妖除魔，剑斩不平，给某些小人开开眼，以崇高的道德扭转一下部分地区妖魔祸乱带来的人心浮动。

这也是当初诸夏人杰人给天下宗门定下的表率。

宗门可以避世，但诸夏在灵气复苏时需要伱们的时候，你们也得出人出力。

从功利的角度来说。

世家是掌控了修炼的普遍资源，而宗门则是掌控了修炼的顶尖资源，即那些藏在深山老林中的天材地宝，这也是为什么核心普遍在十位数甚至个位数的宗门能够和世家这种庞然大物形成对等的格局，因为宗门的尖端战力比世家要强上一些。

当然了，左狂这类妖孽另当别论。

白司鱼在提到左狂的时候还宽慰武悼，柔声表示她相信武悼迟早会赶上对方，这种没理由的崇拜让武悼隐蔽的翻了一个白眼。

他自己信心始终是十足在追赶。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页