当恶佛主低头垂怜众生时,善佛主这边也在和那群自以为伪装的不错的权贵二代交谈,年轻人一个个热情活泼,言语之间倒是大胆,几乎是在逼问善佛主,这白佛教是否有聚众行乱之意图。
对此面向凶恶的善佛主双手合十,始终回答的滴水不漏,一看就是打太极踢皮球的好手。
愣是没有让愣头青们问出什么来。
恶面对众生,善脸对权贵。
这倒是无形之中,稍微的还原了一些密宗的嘴脸。善佛主车轱辘话说到最后,基本都是在牵着年轻人,朝着玄乎的佛经引了。
最后还是老江湖高叔看不下去了。
这位武道强者不像是无生剑和武悼一样,能够敏锐的察觉到问题,并且已经开始了深入调查,他只是隐约觉得这白佛教哪里说不来的不对劲。
“敢问大师,聚众作乱,按诸夏律,何罪?”
高叔这句话在辩论中相当于掀桌子了。
你跟我说佛法,说信徒,说善恶,说佛经是吧?行,我辩不过你,可你再能辩,能辩得过诸夏律?管伱说的天花乱坠,口吐金莲,我直接把你的行为定性成违反律例,那再辩就是狡辩,没人会听。
这也是权贵之流最喜欢用的招式了。
和扣帽子差不多一个级别的杀招。
善佛主闻言双手合十念诵佛号。
“阿弥陀佛,我观施主,非富即贵,已是享尽了人间的荣华富贵,何苦要毁劳苦众生的一条生路呢?”善佛主此刻凶恶的面向倒不怎么凶恶,反倒是透出一股慈悲怜悯之意。
这世间如狱,众生皆苦。
佛想救人,就得入世,也是入这地狱。
一件事可善可恶,实际都在一念之间罢了。
“这么说,你们确实是准备聚众作乱?”仿佛是抓到了什么把柄,一个年轻人顿时兴奋了起来,说出来的话也显得有些迫不及待要定罪的意思。
“阿弥陀佛,施主觉得是,便是吧。贫僧云游云州九地,所见众生,苦难者数不胜数。施主们为富贵之人,所过之处,一路太平,却心中不太平,诘问于贫僧,却不知人如镜,亦是在诘问自身。”
善佛主叹息了一声,看起来是不打算继续辩下去了,因为没有意义。
双方的重点根本不在一个层面。
出来游学的浦海二代们,脑子里都是行侠仗义,一路走来没有过大侠的瘾,享受到他人崇拜追捧,心中已经是把行侠仗义当成了结果,而非是手段。而白佛教确实是别有目的,但至少有一点他们没有骗人,那就是他们真的是在救人,渡人也渡己,希望众生都能超脱人世间这一苦海。
他们都对,但又都错。
是非黑白,善恶对错,要是能如明镜一般那么容易说清楚,也就不会有那么多的冲冠一怒和血溅五步了。
“既然如此,大师就好自为之吧。”
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