只不过辽人吸取了大唐禁卫军即位法的教训，每一代皇帝、太后掌权后都会建立属于自己的翰鲁朵。

皇帝、太后去世后，他们的翰鲁朵就成为守卫帝陵的军队，以及下一代天子关键时刻的底牌。

按照契丹人的传统，最小的儿子，继承宫帐。

自然，延庆宫是耶律和鲁瀚及其子孙的财产。

而先帝两次兵败贺兰山，素来被耶律和鲁瀚视为奇耻大辱！

只是……

耶律洪基看了一眼自己的弟弟，说道：“阿撵不必激动……”

“朕会命撒懒将兵去大同府……”

耶律重元、耶律乙辛之乱后，耶律洪基对宗室的信任从盲信，变成了现在的猜忌。

怎么可能给耶律和鲁瀚机会？

但，耶律和鲁瀚手中的延庆宫宫帐军，却是他必须拉拢的力量。

所以，耶律洪基安抚道：“阿撵且安心，若果然要用兵西虏，朕将以阿撵为先锋……”

“若可破西虏，元昊、凉祚之棺，可由阿撵掘之，也可由阿撵将他们的首级带去庆陵，祭奠于父皇陵前，告慰皇考神灵！”

耶律和鲁瀚听到这里，才终于拜道：“多谢陛下！”

他知道，耶律洪基只是在骗他而已。

耶律洪基根本不可能出兵的。

派耶律迪烈去吓唬一下西虏，就算应付了事。

……

元丰八年八月壬午朔（初一）。

在吕公著和张方平的直接干涉下，经筵官们终于将相关的书目确定下来。

初步拟定，是以儒家经典《礼记》以及从李觏的《皇佑续稿》、《皇佑后集》之中挑选出来的文稿十一卷，定为御书书目，翰林学士承旨兼侍讲邓润甫，为其名之《盱江先生集》。

《礼记》以范纯仁、吕大防主讲，程颐、吕希哲辅讲，苏辙、范百禄次讲。

《盱江先生集》以邓润甫主讲，范纯仁、吕大防辅讲，程颐、范百禄次讲。

程颐、苏辙、吕希哲、范百禄等经筵官，则被两宫授命，整理仁庙庆历至嘉佑时代的言行、法令，定为《元祐御书》，命在明年春二月之前敬呈御前，以备天子读书——这是吕公著的提议，而吕公著则是接受了来自陈州的司马光的建议。

忙完了这些事情后，两宫就拿着定好的《盱江先生集》，到了福宁殿。

赵煦这个时候，正好在御花园里看书。

见了两宫和两宫身后的内臣们手上捧着的书册，赵煦心知肚明是个什么情况。

于是，小跑到了那些内臣面前围着他们转了一圈，一副心满意足的样子：“这下儿就有书看了！”

两宫都微笑起来，向太后更是无比欣慰，也无比心疼——这孩子太懂事，太好学了！

……

兴庆府。

来自汴京的奏报，终于送到了兴庆府的西夏皇宫中。

西夏梁太后的身体，在这个时候，已经出现了不适，已经不能再正常处置国政了。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共5页