同时，苏颂等人的私人笔记里，都记载过，在汴京城中，已经出现了类似我们今天城市里，专门负责某一种行当的专营街道。

既整条街道，都是从事一个生意！

而当时的百姓，则可以依靠着这些生意或者手工业，维持一家人的温饱和体面。

譬如苏颂的孙子苏象就回忆，祖父苏颂在汴京的时候，曾好奇的问所雇的婢女，你们家靠什么生活啊？

答：捶石莲。

苏颂顿时惊了，捶石莲？也能养活人吗？

小婢告诉他，她家十口人都是做这个事情的，而且做这个事情可得温饱，此外，不止她一家如此，她家所住的整条巷子数十口人都是靠着捶石莲为生，这个婢女还带苏颂去看过小巷的捶石莲产业链每到夏末，石莲盛产的时节，每天都有百辆大车，载着从梁山泊采摘的石莲，来到彼处。

捶出来的莲肉，当场就会被果子行的人收购走。

一年，整个巷子里的人，只要忙石莲季的那两个月，就能赚到足够大半年生活的钱。

所以，百姓才余钱能去瓦子里娱乐。去夜市里消费。

除了这些，最让我震撼的是，神宗时代，修汴京也好，修河道也罢。

他都不白嫖啊！

都是给钱，以雇佣的形式！

所以，我就开始想，北宋有没有，既英明果断，又不怕事，同时还不喜欢微操的帝王？

答案是有！

只是死的太早了。

宋哲宗！

二十四岁不到，就英年早逝。

虽然做了十五年的皇帝，真正亲政执政，也就是七年。

但就是这七年，大刀阔斧的改革，从容不迫的进攻、压迫。

将西夏逼到灭国边缘，也让辽国人大呼危险。

可惜的是，就是这样一个，北宋少有的，有着足够手腕和足够定力的君王，却在二十四岁不到就英年早逝。

所以，我就想着，可不可以写一下他？

最初我想写的是，一个哲宗时代的士人或者小军官。

从元祐开始，左右横跳，慢慢爬去，然后再……

但后来一想，不现实，而且说实话，也很难动摇当时强大的士大夫集团一个人，就算开挂，也无法对抗全世界！

除非，这个人是皇帝！

所以，我就转变了想法。

最初想的是，穿越成驾崩的哲宗。

后来否定了，然后我灵机一动，是不是可以反着来？

所以，就有了这本书的创意。

说了这么多，啰啰嗦嗦一大堆。

其实，我真正想说的还是：请各位读者老爷务必赏脸追读啊。

这个数据对这本书的未来，极其极其极其重要！

恳求各位读者老爷，动动手指！

嗯，再说一下圣人那本书吧。

我其实不太想提。

主要是我自己蠢！

好好的修炼，好好的爽文不写，去碰那些东西。

而一旦碰了，一切就改变不了。

框架已经定下的基础下，要是挖掉了血肉，就剩下皮囊。

再加我自己这个身体，也是拖后腿。

所以写到后面，一方面，政策原因，让我很压抑，不知道写什么？生理也很痛苦，双重因素叠加在一起，只能是匆匆了结。

很对不起人啊！

至今无颜面对江东父老！

痛定思痛，我也吸取了足够的教训。

这本书，坚决不会再去蠢到碰那些东西了。

就写一个封建时代的毒菜帝王。

一个权力欲旺盛、好色，同时冷静、理智的政治机器。

他没有什么道德负担，也不受儒家伦理纲常束缚。

同时又满嘴仁义道德，表面看着就和仁宗一样的帝王。

这是一个集现代学阀传人以及封建毒菜帝王为一体的缝合怪。

以，胡言乱语，不知所谓，让各位读者老爷费心了！

最后的最后，伏地三百六十度，冰天雪地**求追读啊！

真的真的很重要！很关键！

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