周天生的丹田被符使以大半生功力撑到极致,再依赖易筋经重建之后,可说是以极端的方式经历了拓展丹田的过程,让他在练气大圆满之前极长的一段时间内不用考虑丹田容量的问题。

感受着焕然一新的丹田,周天生来不及体会这份欢欣之情,又马不停蹄的开展下一轮经脉修补计划。

救急不救缓,任、督、冲、带四大奇经受损最终,理当优先,再次是剩下的四条奇经,再然后十二正经,十二经别……

易筋经真气自丹田汩汩流出,覆盖满任、督、冲、带四脉,不断修复……

易筋经自然修复经脉,周天生百无聊赖,不过感觉着自己的经脉一点一点地被修复好,也是人生一大快事。

“看来这易筋经真气最大的用场并不是在本身的威力上,而在于对经脉的改善,长此练习,奇经八脉,十二正经,根本就不必刻意打通,易筋经真气在改易经脉的过程中,自然连带着那些关卡障碍一并消除了。练气顺带着通关,哪是一般武学能比的？不愧是少林第一经。”

想着想着,周天生忽然生出一点明悟：“这佛门武学,还当真一个性子,不讲究威力,着眼点在稳固肉身,易筋经如此,大金刚神力也如此。是了,佛家视肉身为渡无边苦海之舟筏,舟筏不固,如何能超脱苦海,抵达彼岸极乐胜境。难怪那么多高僧大德死后肉身不腐,就是这个道理了。”

“大金刚神力能滋养骨骼筋肉,易筋经真气塑造经络,倘若只把这两种真气单纯用来提升招式威力,无异于在小舟筏上装上机枪大炮,于超脱苦海其实并无太大益处,买椟还珠、舍本逐末了。”

“看来,这两种真气该当以稳固肉身为主。换言之,练出的大金刚神力与易筋经真气应当刻意催使一部分来滋养肉身,像游坦之那样走野狐禅照着几幅图自学成才的,十成的真气一成都没有用来改善经脉,全靠易筋经真气无意间改善,当真是暴殄天物。功力再强,也免不了黄土一抒”

“唔,要是我那想法真的成功,练成周流六虚功,一身实力就没那么依赖大金刚神力和易筋经,到时候十成大金刚神力和易筋经全部用来改善肉身,成就无上道基”

这么一想,周天生忽然有种十分通透的感觉。

他拥有五六部足以让江湖中人为之疯狂的高深武功,每一项都震古烁今,但用的时候每次也只能用一门,学五六部反而没有专练一部进境快、学得精。

单纯看威力,单练一门绝学,肯定要比同修五、六门高得多。他也不是没想过将几门绝学融合为一,像简化大金刚神力融合形意拳就是一种尝试,虽然不算太成功,总也算个起步。

只是这样做实在太难了,这几部经书就算以张三丰的眼界经验,都改无可改,更何谈融合成一？

张三丰自创太极拳用了多久？从九阳神功残卷悟出纯阳无极功又用了多久？更别提周天生要把几部经书融为一体了,以他此时的眼界修为,那时间该当是以千年记的。

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