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第六十七章 三教从来一祖风

“孔子问道于老子,而后周游列国,收有弟子三千,留下儒门一脉。可以说,儒学本就脱胎于道家,只是在孔子、孟子,以及诸位先贤的智慧演化之下,变成了能够兼济天下的大乘道统。儒教,以中庸为核心,以大同世界为理想,以礼法、仁念教化众生,造就盛世,确实堪为千秋道统!”

郑曦对于儒门,其实没什么好印象,听到这里忍不住插道:“腐儒误国,不知多少朝代因此灭亡?”

王重阳拂袖道:“哪个门派,没有后学末进,没有招摇撞骗之徒,没有害群之马、腌臜败类?道门之中,不是也有人曲解老庄经典,行险冒进,从而误入歧途,衍生出魔门一脉?”

“哈?”郑曦一时不知说什么好。他此刻想起来《天龙八部》里面,少林方丈玄慈在众多武林豪侠面前,挺身受杖责的场面来。

“天下之道,皆存乎一心,无道之是非,只有人之是非。”王重阳缓缓说道,“王喆所求之大乘道法,非是儒门治国救世之学,而是得证真xìng、得成正果的道家法门。在这方面,吾不得不承认,释教早已走在吾先。”

“佛家修行之法,不求长生,不炼丹气,而是直指本心,自悟得明。大智慧之士得闻此道,顿悟生死,即可证道。但天下间,如此大智慧者,千年无一。凡俗之人,得闻此法,纵然勤加修行,也非一世可以彻悟。所以佛门中人,往往带业往生,在轮回中不断修行。但佛法的好处,便是人人皆可修行。大乘佛法由此昌盛,自有他的道理。”

“佛家法门,与吾所学道法相悖,但是其大乘门规却可以借鉴。在红尘中修建庙宇,其中修行者,可以在一定程度上与外界隔绝,也可以挑选时机入世修行,不与红尘相隔太远。”

郑曦这回基本上明白了王重阳的想法,那就是取三教之长,开创一门心的道法,“因此,你建立重阳万寿宫,订制道门清规,使全真教介于仙道与红尘之间。不过,佛家的jīng义,重阳真人倒是‘借鉴’的大方!”

“借鉴”两字,郑曦说得格外响亮。他自身虽然学了佛家武功,但是对于佛教与和尚,印象不佳。当然,作为一个经常混迹的90后中学生,有这种看法,神机大人起了至关重要的作用。

王重阳微微一笑,道:“道友过于偏执了。且不说一部《老子化胡经》争论千年,单单佛家直指本心的‘空’,与道家清静无为的‘无’,并没有任何本质区别。甚至说,佛道最终追求本就相同,只不过方法与手段不同,名称与说法有异而已。

“从修行法门上说,佛家法门,大多重‘xìng’不重‘命’,需要累世修行,轮回转生;道家法门往往‘xìng’、‘命’双修,得长生,忘岁月,于千百年的沧海桑田中,证得无上大道!儒、释、道,三教本来一统,又何必细分彼此?”

郑曦又不笨,到现在哪里还不明白“他山之石,可以攻玉”的道理?尤其是王重阳的一句“三教本来一统”,更让他觉得眼前一亮。在他看来,这一番对话,远远比课堂上听多少XYZ的数学,ABCD的英文,更加有意义。

同时,他也对王重阳这位全真教的创始人,更加佩服。王重阳的气魄与作为,都不愧为继往开来的大宗师!

“最终,重阳真人找到了道家大乘法门?”

王重阳叹了一口气道:“很可惜,没有……”

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注:重阳万寿宫原名“祖庵”,这里统一叫做重阳万寿宫。

另外,评论区可以zì yóu发言,但是,最近某些人的WW让老衲心情很差,真的。

剧情走向,等到后文更新自然就知道;游戏怎样平衡由老衲来设定,也不用各位cāo心。如果哪位大大看不下去,大可以点右上角的红叉,然后下架走人。

还有几位开口闭口的说“枪手”,老衲不知道你们是抽什么烟熏出来的火眼金睛,又或者百~万\小!说都是用鼻子的。还是那句话,不想看就走人,不用炫耀你们的嗅觉。

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