只是最难的是什么？

最难的便是创业，特别是开创没有前人的经验可以借鉴的基业。

而且由于国情，并且这个国情也不只是国家的政?策和上层的想法，还有民情，这个民情也是一个很奇怪的东西。

华夏的民情，也许是因为国家比较大，人口比较多，真是什么样的人都有。

而且很难弄清，有一些人的头脑到底在想什么，比如在两个多月前，那位向陈雨城发起挑战的人，他又是一种什么样的想法？

是的，他可以有不相信的权利，也有质疑的权利，但潜伏到宗师的总会，就是为了等待那么一个，向陈雨城发起挑战的机会。

然而又是那么的不堪一击，只能说他本来是非常有自信的，对自己的想法很坚定，并坚定到固执的地步。

然而却又对卢格斯那些教官，连碰都不敢碰，这说明在华夏有很大一部分人，是固执地生活在自己营造的一个环境中，所以如果他们有任何的想法都不奇怪。

当然也有好的一面，比如说农民制造潜艇，甚至飞机，那只是他们的一种爱好，并值得鼓励。

但是如果不是正面的，那么像白莲教、法Ｘ功，就会出现了，在过去，他们嘴里大叫着神功附体、刀枪不入地向着洋枪洋炮地发起肉身冲锋，那很难说是勇猛还是愚蠢。

而在现代，就演变成各种各样的固执。以及试图以自己的想法，站在别人的基础上，甚至是肩膀上去实现什么。

另外便是山寨，对于山寨国人似乎早以习惯。也似乎是从古以来的传统，但如果这种山寨的jīng神，远远地压制了创造，那么华夏就没有创造了。

在后世，就拿信息产业相关来说，各种在华夏萌芽的技术，首先遭到了自己同脆的山寨重创，他们花费无数成本与心血的功劳。一夜间成为别人嫁衣。

所以，在华夏，除了少数被严密保护，并能得到国家的大力支持的技术。就没了什么技术。

但是这个情况，实质上反应过来的就是，华夏的闲人太多，人们找不到自身的定位，然后以不犯法的盗窃为乐。

在单位。也有很多都是一张报纸，一杯茶地混过一天，那么闲下来的时间，就可以让他们从事很多奇奇怪怪的事务。

华夏对于知识产权的保护不到位。一方面方便了华夏学习与山寨国外的先进技术，但另一方面也无疑堵绝了自身的创造力。

总之要研究国人的xìng格。这其实是一个极度复杂的问题，也远非是三言两语能说的清。

只有一个事实是。那就是什么样的人都可能有，那么再进一步说，那就是什么的集团，与门派都可能存在。

因此地，陈雨城也从一开始就严密的防控着这个问题。

他的想法是，宗师必须办成一个非常纯净的格斗竞技的运动，加商业上的动作。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共5页