李伯辰想了想：“这灵主和风雪剑有关？”

徐城郑重地说：“这里绝大多数的罗刹可能已经不知道这兽面代表着什么了，但他们供奉的的确是剑神。白祖就是剑神，白祖原就是剑神得道之地。将白祖兽面或绘或雕在房屋、城墙之外，就是将酷寒、灾厄阻隔在外的意思。”

“其实李兄你再看得仔细些，会发现黑叶城墙上的兽面和我们之前见过的还有不同。这里的兽面上，有一对角，是不是？”

李伯辰略一回想，知道徐城说得对。他记起自己当时看到那兽面的时候还想，这鬼怎么四只耳朵？

“这是有意义的。”徐城说，“这意味着黑叶堡不但供奉风雪剑神，还供奉白石真君——就好比如果有人供奉阳明元君，也就必然还要供奉北辰帝君一样。白石真君是剑神座下秘灵，真身头生双角，因此要是有人供奉他，就会在兽面上添一双角。这种事，若非真的知道白石真君存在，是绝无法从别的渠道得知的。”

李伯辰听了他这话，心中真真切切的一惊。就因为那句“就好比如果有人供奉阳明元君，也就必然还要供奉北辰帝君一样”。

寻常百姓家求财，可能会供奉隋无咎当初化身的“五通灵顺聚宝真君”。但这位真君是在六渎帝君座下，因而供奉他，必然也要供奉六渎。普通人不会深究，只觉得是一种风俗习惯。甚至有人打比方说你讨好一位姑娘，自然要连姑娘的老子一起讨好。不然姑娘高兴、老子不高兴，一样娶不到。

但这事要深究，就是帝君座下的元君、真君其实都是代行帝君气运。他们借了帝君的运势满足人们的祈愿，他们从人们那里得了愿力，也相当于帝君得了愿力。

叫李伯辰心惊的是，元君真君借运势，是帝君有气运可借。而徐城说白石真君是风雪剑神“座下”、黑叶堡又将二者一起供奉……难不成风雪剑那里也有气运可借的么？！