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卷八·大唐双龙传之仙袂霓裳 第31节 武神的尴尬

最主流的起因,只有两个字利益。

神能够做得到凡人所不能做到的事情。大抵去佛寺还愿的人,不都是带着所求而来的么?

但是并非所有的信徒的要求都会得到满足,绝大多数的祈祷不过是填补自我心灵的空虚而已。否则去佛寺上香的人那么多,佛祖怕也要忙的焦头烂额了。

这个做法是完全正确的。

神不能对信徒的祈祷,有求必应。否则信仰的程度就会下降。

再换句话讲:如果说仅仅只是付了一点香油钱,上了几柱香就能得偿所愿。那么佛祖绝对是世间最大的贪官。收受的将不再是信仰,而是贿赔了。越来越多的人。将会把佛寺看做是一个交易场,而非虔诚肃穆的圣地。

神从来不平等,更不会平等对待世人。

什么人信仰自己程度深一些,什么人伪信自己。神一目了然。

对于信仰自己程度深的,神会颇加恩宠。信仰自己程度少的,神自然恩赐便少一些。对于武神来讲。便是如此。

真信徒,得神术凡武魂。

虔诚信徒,得神术心武魂。

狂信徒,得神术灵武魂。

圣灵,得神术神武魂。

是以,当鲁妙子和石之轩。因为神迹的展示,信仰等级拔升之后。他们立即感觉到一股莫名的力量在自己的体内形成。

鲁妙子接触胡飞时日很短。加之本身价值观念顽固,是为虔诚级信徒。他所得到的心武魂神术,能自动开他心的力量。任何的情绪都能转化为动力能量,加持到武功之中。

石之轩先是精神分裂,被胡飞我拳冲刷。又目睹胡飞瞬间转移的神迹。因此信仰程度略深。得到的灵武魂神术,已经自动扩展他的灵觉。一旦他启用神术,便能在一瞬间,达到万武由心,招随意动,天马行空。不拘格式的凡境界。

这个时候,云翳翻滚。狂风四起。月光洒在波涛起伏的牧场草地上,石之轩、鲁妙子二人的影子忽明忽暗,似乎也在暗喻着主人内心的激动跌客。

不管是凡武魂,亦或者心、灵、神武魂,都是主动技能。需要临时开启。才能将使用者的武学境界瞬间提升到一种层次。使用的方法。根源于最深层的意识,仿佛本能。鲁妙子、石之轩不由自主地就学会了开启方法。

现在当两人信仰等级同时骤然提升,立即感应到体内的不同。使用之后。两人都是难掩的狂喜之色。

武功之于石之轩这样的绝顶武者,有着最致命的吸引力。鲁妙子更是在晚年,非常后悔自己不专精一路,对自己武功平平的弱点耿耿于怀。如今神术带给两人的快感,简直令其沉迷!

胡飞抬头赏月,心情良好:“他们终究是凡人而已。只要不踏出那破碎虚空的一步,就是没有神性的凡人。对于感召凡人,便是用强大的力量震慑他们,用巨大的利益诱惑他们,用玄妙的教义统一他们。无限神系的根基在于神国。没有神格的缘故,导致修行方式更类似于东方神系。但是如今我凝造了武神格。神术的反馈功能,是建立牢固神教的根本 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共3页

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