轩和真言和尚的争斗，自然引了武神教、佛州而两大方的重点关注。围观的人群连大气都不敢喘一声。 渐渐地，场面开始由石之轩占据上风。真言和尚的九字真言，可以通过声音、手印、身体来达到天人合一的境界。但是此刻，石之轩的不死印法却已经脱离了原来的藩篱。

原本的不死印法，最为精髓关键的地方，在于生死之间的转换。将来敌的死气转化为本身的生气。再将本身的生气变作对敌的死气。但是石之轩在本身神术灵武魂的推动下，能依照一切情况，变换自己最适合的武功。

不死印法的生死两气转换，便成了有声和无声的转换，动与静的突变，攻与守的轮转。

这是非常令人感到恐怖的情况。

皆因招式的变化，可以依靠天资和经验进行临阵的灵感勃。但是武功心法却只能如一。例如两小强寇仲、徐子陵，出道时就是凭借着极其卓越的武学天赋来随机应变，招数浑然天成，没有一招一式成为定式。但是他们的心法始终是来自长生诀的真气，这样的运转方式从来没有在战斗中变换得这么快过。

武功之中，招数是表面的手段。真气内力才是内核。

灵武魂赐予石之轩的，不仅仅只是招式的变化。更是真气通道的随机应变。

真言和尚和石之轩对打，第一时间现这种情况。脸上忍不住的骇然变色。他知道这一场的战斗已经一败涂地了。唯一可虑的就是如何充分挥出己身的最大价值，来让石之轩受到最惨重的重创。

这样才能方便以后的后来人击败邪王。

恍惚间，真言和尚体会到已毒的皿大圣僧的心态以及无奈。

正

继四大圣僧之后。沙门护法真言大师，再次被石之轩击杀当场。武神教在谈佛论道大会之上，浦一开端，便展示出来最强劲的实力。让天下人都专目相看。

石之轩不过只是武神教八王之一，真正厉害的教主胡飞，还隐藏在深宫之中。虽然没有出手。但是一种无形的恐怖威压，已经笼罩在所有参加辩论大会的人员心中。

武神教徒越加斗志带扬，佛道儒三家则更咬紧牙关，奋力做出自己的最大努力。

石之轩一战之后，谈佛论道大会进入中段。武神教开始显露教义不足的重大缺憾，武神信徒和三家对辩。引经据典时都要考虑这是不是对方三家的言辞经典，更显得碍手碍脚。

到了月末，武神教徒斗辩失败的不计其数，更有被当场感化，脱离武教，归入其他三教的人员。

练功字之中，胡飞一手托着和氏璧。一手握着邪帝舍利，正闭目沉思。

“邪帝舍利，可以提供给人们元精。这就是提升人的潜能，改变武者的资质。是从源头出的逆天修行法宝。而和氏璧则能无限次地提供给武者天人交感的境界领悟，补天之一缺，令武者达到小三合的层次。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页