“我们现在能做的就是一边追击，一边等待卡姆的命令。”扎库玛所说的卡姆就是‘仆’，勒库玛的父亲就是‘仆’之一：“马哈很快就会传来命令的。”

马哈是匈尼特人一个神圣的地方，位处现代都库什山脉西部，不是什么大型城市，甚至连小山村都算不上，建了神庙的同时长期有长老驻守，出了大事各个‘仆’也要赶去，由‘仆’与各长老进行商议，将商议的结果告知单于，由单于最终做出决定。

匈尼特人的总首领就是叫单于，当世绝大多数游牧民族的首领都是叫单于，少部分叫大汗。

游牧民族每一段时间就有一种传统，匈奴横行霸道那么长久的时间，给予世界所带去的影响是极大的，其中就包括影响到了游牧民族的一些称呼。

像是匈尼特这种有匈奴后裔的势力，一般是延续匈奴时期的一些称呼，比如首领称之为单于，左贤王、右贤王、俾小王、当户……等一些称呼被抛弃，万夫长、千夫长、百夫长等一些称呼则是被保留下来。

匈尼特的政和教并不统一，是一种单于受制于宗1教的局面。会形成这样的局面很简单，各个大部族的族长一般是一名“仆”。他们的“仆”是某一名神的人间代言人，有着天然性质上的话语权。单于掌握的武力没有达到镇压一切的称呼，那么单于自然就受制宗1教了。

汉军阵营显得狼狈，与之交战的匈尼特骑兵部队也没有好到哪去。

由扎库玛统率的五万匈尼特骑兵，除去被放出去的一万五千骑兵之外，摆在正面战场的三万五千骑兵到汉军主动后撤时仅是剩下一万七千左右。

虽然兵力数量比较少一些，可汉军阵营那边是后撤的一方，处于追击状态的匈尼特人占有心理优势。

“恰恰是因为他们主动撤退。”扎库玛难掩庆幸地说：“要是他们再坚持……哪怕是一天，就该是我们先支撑不住了。”

勒库玛满心思想要讨回颜面，着实没更多的功夫听扎库玛大吐苦水：“没有解决那一支汉军，我们的后路永远不安全！”

身为一名妈姆，丢了面子就代表威信受损，能不能全歼那支绕后偷袭的汉军不重要，关键在于勒库玛必须表现出睚眦必报的一面。

勒库玛后面又带着三千骑兵过来，会合之后他们的兵力堪堪超过两万，扎库玛一再想要说服勒库玛合兵一块，显然是劝说失败了。

“咸海方向已经有增援过来。”勒库玛坚持地说：“会合之后你这边的兵力会达到六万七千人。你应该划拨五千人马给我！”

扎库玛已经知道咸海派了援军过来，那也是他做出继续认真追击的主要原因之一，要不然就该是做做样子，追到一定程度就放弃了。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页