第三页：是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

第四十八章第一页：为学日益，为道日损。损之又损，

第二页：以至于无为。无为而无不为。

第三页：取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

第四十九章第一页：圣人常无心，以百姓心为心。

第二页：善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。

第三页：信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。

第四页：圣人在天下怵怵，为天下浑其心。

第五页：百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

第五十章第一页：出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；

第二页：人之生，动之死地，十有三。夫何故？以其生生之厚也。

第三页：盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵。

第四页：兕无所投其角，虎无所措其爪，

第五页：兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。

第五十一章第一页：道生之，德畜之，物形之，势成之。

第二页：是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，

第三页：德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，

第四页：德畜之；长之育之，成之熟之，养之覆之。

第五页：生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

第五十二章第一页：天下有始，以为天下母。既知其母，复知其子。

第二页：既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，

第三页：终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，

第四页：守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是谓习常。

第五十三章第一页：使我介然有知，行于大道，唯施是畏。

第二页：大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，

第三页：仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，

第四页：财货有馀；是谓盗夸。盗夸非道也哉！

第五十四章第一页：善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。

第二页：修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；

第三页：修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；

第四页：修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，

第五页：以乡观乡，以国观国，以天下观天下。

第六页：吾何以知天下之然哉？以此。

第五十五章第一页：含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，

第二页：攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，

第三页：未知牝牡之合而朘作，精之至也。

第四页：终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，

第五页：知常曰明。益生曰祥，心使气曰强。

第六页：物壮则老，谓之不道，不道早已。

第五十六章第一页：知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，

第二页：解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，

第三页：亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；

第四页：不可得而贵，亦不可得而贱。故为天下贵。

第五十七章第一页：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

第二页：吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；

第三页：民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；

第四页：法物滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，

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