第二天，带着疑惑的孙泰信去找金光洙。果不其然，等他说明来由后，一听到“**娱乐公司-李秀满-炒作”等关键词，金光洙一下就像犯了创伤后应激障碍...来劲了。

孙泰信一开始其实认为，KPOP这一套完全学的是霓虹：毕竟什么打榜、应援、收费制的正式粉丝俱乐部...这不就是秋元康上世纪的“小猫俱乐部”那一套吗。但是金光洙一开口，还真说出了些不一样的东西：

“泰信啊，要聊这些东西，咱们首先得分清与之相关的两个不同受众群体，即黑粉和anti。这两个不能混为一谈，这么说吧，炒作的目的是尽量吸引黑粉群体，但却不可避免地会引来anti组织。前者是消费者，后者则完全是社会问题。”

孙泰信还真是第一次听到这种说法，感觉很新奇：“光洙哥，您的意思是，两者完全不是一回事？不瞒您说，我还是第一次听人把这二者彻底分开来谈的。以往都是‘黑粉anti’这样连在一起，叫成一个词。”

金光洙笑着说：“所以这才是李秀满厉害的地方，他当歌手唱歌的时候和我一样烂。但是当社长玩弄人心的手段却让我望尘莫及。”

他站起来走了两步，开始回忆：“九十年代中后期开始，**娱乐公司推出H.O.T、S.E.S等第一代偶像组合不久后，很快半岛就学着霓虹那样，出现了歌迷的各种应援方式，并且初步形成了一套相对完整的歌迷文化。在最开始的时候，这都是比较正面的东西。”

“转折点出现在九八年。你知道的，亚洲金融危机，半岛没能守住自己的金融货币体系，经济一塌糊涂，出现了大量的社会失意者。于是这个时候，区别于普通粉丝的一个群体——黑粉出现了。”

“他们一开始只是自己在家里抱怨‘为什么偶像明星只需要唱唱歌、跳跳舞，轻轻松松就能赚那么多钱’，然后很快就发现不仅是自己这么认为，他们是一个有共性的群体。”说到这，金光洙笑着对孙泰信说：

“我们常说，如果社会结构出了问题，又没有强有力的执政机构调控干预，那很快就会有各种牛鬼蛇神出来给社会打补丁——泰信，咱们关着门私下在聊，我举个例子：你觉得半岛的各种教派是不是也是这个道理？”

孙泰信真的吓了一跳：“光洙哥，这话可不能...”还没说完，金光洙摆摆手：

“我也只是会跟你说说而已。十多岁出来打工那会儿，我也曾短暂信仰过这些个上帝、佛祖。但是饥饿和疾病很快使我意识到，信一万个神，也不能给家里带来食物和药品。泰信，通过我的观察来看，你也不信教吧？”

孙泰信面带嘲讽地说：“在我看来，这些个救世主，只是些精神麻醉品罢了。与其花大量钱财去买些精神安慰，我倒更愿意把这钱拿去捐给煤炭银行、美丽基金会之类的机构，真正做些慈善事业。那好歹还能给半岛带来一些确确实实的帮助。”

“所以啊...”金光洙叹气道：“这就跟我要说的第二个群体息息相关了，那就是anti组织。”

“回到刚刚的黑粉群体出现，我和你说说李秀满是怎么处理这事儿的。在九八年，黑粉人群出现在半岛以后，善读人心的他很快就意识到，这是一个可以提纯的群体。也就是说当时国内的这批黑粉反对者，反对程度完全是不同的：”

“很大一部分人，其实只是单纯来发泄一些对事业不成、爱情难收、社会不公等问题的怨气，他们只是在缓解压力，而不是真的生活不下去了，也不是真的对偶像组合有意见。**娱乐公司，是可以趁机从中提取一批用户的——这些人完全是有付费能力的。”