“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”茅屋为秋风所破歌

束脩，就是十脡脯，也就是十条肉干。这是自孔子开始就流传下来的拜师礼，相当于是入学的学费。起初的只是为了表示尊师，毕竟弟子拜师，送上挚礼是应该的，但是礼过重、过轻，都有失中道。所以孔子在对拜师礼的制定上，也表示了中道原则。

十条肉干不是什么太贵重的厚礼，即使一般人家，只要稍作努力，节衣缩食，还是能拿得出这个挚礼的。

只是这种仪式过了几百年，逐渐失去了本来的用意，弟子拜师无不怀带重金厚币，以致攀比成风，贫寒之家难登名士之门。

是故在太学重建的时候，皇帝甚至还打算全免学费，取消这象征意义大于实际意义的形式，直接取消寒士入学的物质门槛，怎料却遭到众人的反对，理由是礼不可废。

皇帝当时一想，也确实是这个道理，毫无付出就让人平白得了知识，只会让知识在另一种程度上遭到贬值，人们也不会对白给的东西太过珍惜。此外，皇帝在太学改制的事上让众人妥协得太多，也不想在这种细枝末节的事上太过违背众意。

虽然依旧要收取束脩，但皇帝还是留了个心眼，拿出颜回、子路用束脩拜师孔子的典故，效仿古制。豪奢之家可以献羔雁、寒微之家可以献肉脯，而且为了照顾贫寒的学子，并不限制肉的种类、重量和质量，只要不是人肉就行。

尽管如此，束脩依然隔绝了一大批人进学的机会，要知道在这乱世中，粮食都极为精贵，何况是肉？有些人家舍不得、甚至是拿不出束脩，也有些人家为了改变家境，忍痛用粟麦跟猎户、屠户交易肉脯，甚至亲自下河捉鱼来供给子弟。

比如说贾逵，他从不离身的包袱里，装着的就是十条自己亲自捕捉、晒干了的鱼肉。

贾逵对座中的太学祭酒杨懿、仆射潘勖，以及分坐两旁的明经博士韩融、缪斐治剧博士常洽、赵彦等人依次行了跪拜礼。众人也依次还礼，其中治剧博士常洽从桌案上拿起一支彤管笔，由佐吏交给贾逵。