于是的,当苍崎橙子下达命令的一刻,意识中有什么东西愈发清晰起来,处于极端遥远的事物,在经历一次又一次的旅行后变得越来越接近。
在佛教中,彼岸指的是超脱生死,涅槃,象征着信徒们的终级追求,某种程度上与魔术师们追求的根源又有多少区别呢?
百世轮回彼岸经里提过,哪怕是积累百世人生,不过是给予机会,如果没有办法抵达彼岸,将一切的知识统合为真理,依旧无法超脱。
现在,她在完成最后一步,这一步无疑是艰险的,困难重重的,如同操纵小舟,正在苦海当中争渡。
心魔同时孕生。
有太上天魔会乱舞扰心,阻碍人通往彼岸,或者幻化为还海中挣扎的落水孩童,或者幻化为苦等归来的亲人,或者幻化为威严的将军,甚至是更多没有渡过彼岸,徘徊不去的带有执念的魂魄。
对于苍崎橙子来说,这一切并没有那么多的困难,不光是作为天才,使得她永远面对比普通人少得多的挑战,加上在魔术的道路上迈出足够远的她,曾经无数次,她都快要达到。
一束光出现——
她的内心世界一切都空无下来,不再有自我,唯有的是成百上千人偶经历过的形形色色人生,或许非常短,胜在足够的丰富,普通人哪怕是轮回千年,都未必有办法体验到这么多,更无法保留前世的记忆。
它们伴随苍崎橙子一起抵达,纷繁复杂的过程与多余的表层被剥离,留下才是有价值的部分,升华为魔法。
是的,如果有什么魔法是该属于苍崎橙子的,绝不是无之否定的第一魔法,不是干涉平行世界的第二魔法,不是灵魂物质化的第三魔法,更不是第四魔法,第五魔法…
而是这些适合自己的真理。
过程还在继续,进度越来越快,与此同时,抑制力意识到这里的异变,那是对于自己存在的挑衅,对于法则的蔑视,所有魔法使都是打破这颗星球既定规则的存在,他们需要被抹杀。
但是苍崎橙子脸上划过一丝淡然,没有丝毫的畏惧。
她脑海中魔法逐步清晰。
第六魔法,很可惜,她没有成为真正意义上的仙人,或者佛呢,她淡笑着,这并非是什么大问题,说到底,只要是有办法得到自己想要的力量,又有什么区别呢?
然后的,赤雷狂闪,冥冥中的浩大存在不得不动用更直接的手段来对付自己。
苍崎橙子没有畏惧,她背后出现一个金色身影,容貌与她相似,拥有着庄严的姿态,脸上表情千变万幻。
如果用佛教的术语描述,这样应该称之为法相。
对于苍崎橙子而言,又该叫做众生相,代表着无数苍崎橙子的人偶,普通人偶经历收获的具现。
众生相的形容变幻,呈现出全新的人形出来,一位少女的身姿,再仔细一看,会发现分明是两仪式。
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