精灵：“你们什么时候开始修信仰之力了？主世界没有修这个的条件。”

小随：“条件是可以创造的。主人的广受关注便已经为他打下了修信仰之力的基础，虽然后续实际修不修还另说，但可以先拿你们这些没啥大用的精灵试验看看。”

精灵：“精灵可以反应信仰之力的多寡，但不能成为信仰之力的源头，因为精灵没有那么强烈的感情。最适合成为信仰供能器的从来都是感情丰沛的人类。”

小随：“哦？是吗？我不是人类，但我觉得我的感情也很丰沛呀，并对我家主人忠心耿耿，可以成为我家主人的信仰供能器。”

精灵：“裴林接收到你的信仰之力了吗？明显没有。热烈的喜爱，与虔诚的信仰，根本不是一回事。虽然你口口声声管裴林叫主人，但与虔诚之人跪拜神明的卑微度根本不在一个档次。信仰与被信仰者之间需要有明确的上下尊卑差距。”

小随：“你们懂很多嘛。平时为什么不出来好好给主人回答问题？看着主人无头苍蝇似的到处问人问题，你们心里是不是暗爽了？是不是把主人的傻当作了笑料？”

精灵：“我们平常根本就不会听裴林在说什么。大多数时候，精灵的思维都是放空的。”

毛球问裴简卓：“裴随林是不是在驯化精灵？pua的那种。”

裴简卓：“得掌握好度。精灵不会无限妥协，如果真逼急了，精灵们肯定会搬家，或者选择消散。除了在诞生之前其本体便已有明确归属的器物精之外，精灵们都没有在一棵树上吊死的节操。”

精灵：“那不叫节操，那叫蠢。”

☆、09139-学习的多种途径

小随：“当遇到值得的对象时，打死不挪窝就是美德。”

精灵：“不是所有修士都能成为云霞宗弟子，也不是所有想要奉献忠诚的修士都能遇到云霞宗，值不值得也得看缘分。”

围着我的妍幸门弟子问：“你那一身的精灵，是不是在跟谁通讯聊天？”

我右手食指戳了一下趴我左袖子上的精灵，回答：“它们在跟我的灵宝聊，聊天线路走的是我的灵力，这算是通讯的一种吗？”

妍幸门弟子：

“算的吧？我们修士与修士聊的时候也可以直接用灵力连接呀。”

“裴道友你跟曹郭长老的聊天结束了吗？你们俩好像还没有聊出结论？”

我：“你们为什么不问曹郭长老这个问题？你们与她比与我更熟吧？”

妍幸门弟子：“不会呀，如果将熟不熟用聊过的字数来衡量，那么妍幸门多数人对你就比对妍幸门的长老更熟。”

我：“不能光看聊天字数，还得看聊天质量。”

妍幸门弟子：“讲课的那种句句干货？在课堂之外完全不想见到会指出我们愚蠢错误的老师呢。对了，你看了昆仑的元婴级教材，那教材可以等同于元婴级功法吗？”

我：“当然不能。教材包含了功法，又远不止有功法。”

妍幸门弟子：“但门派弟子学功法时，一般不是从教材里学，而是跟着师父练。教材……主要是教常识，基本都算是选修吧？”

我：“入了门派后，修士的学习被拆开成了很多块，最主干、最必修的是跟着师父学的那些，然后是据说选修、偏理论的大课，最后是做任务、寻宝等偏重于获取资源的实践。相对来说，修士们对师父更有‘听从’的概念，而对于实践则是不可割舍，唯独对理论是普遍持比较敷衍的态度，连带的也觉得与理论课配套的教材并不非常重要。”

作者有话要说：~