只见长清手里紧紧攥着的，却是一块花生大小的刀坠。通体碧绿，晶莹剔透，上面还系着银丝穗子。

江朝欢和顾襄不免大吃一惊，这刀坠，确实是慕容义佩戴过的，只是......

长清盛满怒意的目光在两人身上扫视，看到他们愕然的表情，冷冷地说道：“这个刀坠，你们也见过，的确是慕容义的吧。”

江朝欢沉吟了一会儿，只答：“曾经是。”

长清满意地点头。他以为江朝欢所说的曾经是，是指现在在他手里。

于是他理所当然地说：“既然你们也承认这是慕容义的，那他就是杀了我师兄的凶手！”

江朝欢仍不动声色：“一块死物，做不得确凿证据。还请长清师父将那日夜间的事说出来，也好叫大家心服口服。”

此言正合长清之意。正待开口，到底记着净虚方丈不让他说出去的嘱托，长清请求地看向师父。

一直未曾说话的净虚方丈终于叹了一口气，缓缓摇头道：“此事事关慕容庄主声誉和聚义会召开，老衲本不想因此事误了来参加聚义会的众多英雄，打算等聚义会后再公之于众，但你们既然穷追不舍，此事也再瞒不下去了。”

于是他对长清说道：“将那天夜里的事原原本本说出来吧。”

长清回了个“是”，便开始讲述：“那天夜里我在师兄房里，与师兄打坐参禅。到了半夜，我突然有了个疑惑。”

“我问师兄，《六祖坛经》中说“若大乘人，若最上乘人，闻说金刚经，心开悟解，故知本性自有般若之智、自用智、常观照，故不假文字”，既是教人不立文字，又为何会著述坛经，这岂不是自相矛盾”

顾襄与江朝欢于佛法一窍不通，只得听长清继续讲：

“师兄听了，告诉我说，这不立文字的本意并非完全不著书立说，而是告诉弟子们在学习经文时不拘泥于文字的表意，更要突破语言文字本身，去领略文字背后所蕴含和承载的道理。”