蒙主的怜悯，小晨歆于1997年3月16日在望美教会信徒的祝福中，接受了洗礼，归入了神的名下，成为神的子民。初春的山谷寒意仍浓，源自于阿里山奔流而下的陈友兰溪，淙淙的溪水透着冰冰的凉意，在清晨的薄雾里郑春雨执事抱着小晨歆准备为她施洗，洗礼前的祷告中，家母看到远从高处的天上照射出雄壮的荣光于洗礼场，使其心生莫大的安慰与感念神的大恩。

执事奉主耶稣的圣名施洗，小晨歆全身浸水，原本认为她会因为冰冷的溪水而冻得嚎啕大哭，然而出水时我们见到的竟是她一脸甜甜的笑意，没有任何的哭闹，就这样恬静地度过全程，使得在场的信徒们无不称颂神奇妙的作为。在洗礼完的祷告中听见上面有声音说：「你们今天在这河里洗礼，正符合圣经所指示，是合法的洗礼。」感谢主，我们所信的，的确是又真又活的神。

信水浸系赦罪重生之典礼，必须由已受水灵二浸者，奉主耶稣圣名，在活水中给受浸者予以低下头之全身浸礼。

一、信浸礼系赦罪重生之典礼 上一节 下一节

1.本会有三种典礼

（1）典礼当具备三个条件：

A.主亲自设立。

b.主曾嘱咐门徒去做。

c.与得救有关。

（2）具备这三个条件的有三种：

A.浸礼。

b.洗脚礼。

c.圣餐礼。

2.水浸有赦罪重生之功能

（1）使罪得赦

彼得曾对听道扎心的犹太人说：「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。」（使徒行传第二章第38节）。亚拿尼亚对扫罗说：「现在你为什么耽延呢？起来，求告祂的名受洗，洗去你的罪。」（使徒行传第二十二章第16节）。由上可知，领受大水浸礼，乃要使罪得赦。

（2）得以重生

保罗书信中云：「祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。」（提多书第三章第5节）。 「岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入祂的死么！所以我们借着洗礼归入死，和祂一同埋葬；原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀，从死里复活一样。我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合。」（罗马书第六章3-5节）。诚如主耶稣所云：「人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。」（约翰福音第三章第5节）。

由上可知，大水浸礼有赦罪重生之功能，使罪人成为无罪的义人，使旧人成为新造的人，方有资格进入神的国。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页