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第三百一十九章 再论秩序

只见他们的阴神都弥散着佛光,看上去非常的圣洁,其中更是萦绕着大量的功德气运。

很显然,老僧还有他身后的僧侣是打算通过这种方式取信俞幼泉句镰二者,宣示他们并没有被吞神夺舍。

而很显然,这种方式简直就是立竿见影。

同时也能看出,老僧和他身后跟着的棍僧修为都非常高,最少都是四境。

老僧足下浮现出一团七彩祥云,托举着他们飞到城头,最终落在了俞幼泉和句镰身边不远处。

只一眼俞幼泉就看出,无论是老僧也好,还是他身边跟着的棍僧也罢,身上伤势都很沉重。

老僧和身后一众僧侣同时双手合十行礼道,“阿弥陀佛,贫僧彻悟,多谢两位道友仗义出手,救苍生于水火。”

俞幼泉客气道,“救人、斩魔,是我自己想要这么做的,而且也获得了足够的报酬,大师不必如此。”

这话倒是真的不能再真!

他之所以这般“多管闲事”,核心出发点本质上也就是三个。

其一,仁者爱人之心。

其二,唇亡齿寒,防微杜渐。

其三,不能眼睁睁看着局势发展,而自己原地踏步,他必须要化被动为主动,积极参与到这大世之争中来。

于北魏斩妖除魔一年,他所收获的气运功德那是惊人的。

只是让俞幼泉稍微有些意外的是,这还是他第一次和佛门的高僧碰面。

在过去的一年里,北魏这些寺庙不是在封山闭寺,解决各自的麻烦,就是时势造就的英雄强人在攻城掠地。

而像是彻悟和尚这种带着一群僧侣,像是他这般充当救火队员的还真是少之又少。

彻悟直言不讳道,“过去这一年,我寺也好,还是大魏其他佛寺也罢,悉数都泥足深陷,基本上忙的焦头烂额,迫不得已封寺自保,率先剿灭寺庙中已然被吞神夺舍的同道......彻悟再次深谢道友大慈大悲救百姓于倒悬。”

俞幼泉不由意外。

听彻悟老和尚的意思是,佛门这边基本上解决掉了寺庙内的不安定因素,彻底稳固住了根脚,甚至已经开始有余力下山扫清天下的天外邪魔了?

他们是怎么做到的?

好在彻悟和尚也没有打机锋的意思,直言不讳道,“是圣佛正遍知领悟到了过去现在未来三经的真意,借助过去锚定现在,借助现在厘清未来,因果有序,善恶有报,轮回有道,修善业,得善果,往生极乐......”

俞幼泉总算是听懂了。

彻悟和尚的意思是,圣佛正遍知领悟过去现在未来三经真意,用过去锚定现在,对抗代表着混乱和疯狂的吞神夺舍和污染,防止自己因迷失而被吞神夺舍。

但是。

这终究是少数修行者才能做到的自救,并不具备普适性。

为了普度天下,拯救苍生,圣佛正遍知有意重定轮回,建立真正的极乐净土。

让善恶终有报,将一切天外邪魔都统统斩落,重新打入轮回。

佛门这是打算建立新的轮回秩序,代天地掌刑狱轮回投胎往生。

还真是好大的野心!

俞幼泉一时都有些无法判定正遍知的状态,更无法确定他的态度。

极端阴谋论一点,正遍知是否是觉得现在的火候已经够了,达到了他曾经的预期,可以开始收官了?

俞幼泉面色凝重,开始陷入思考之中。

不管怎么想,这都意味着北魏局势要重新翻篇,开始进入到新的局面。

若是北魏这边重新厘定轮回秩序,那这些天外邪魔之患或许就能得到解决?

信息太少,俞幼泉无法做出判断。

但有一点他却是知道的,这乃是圣佛正遍知所做出的判断,所构想的宏伟蓝图。

他不了解污染,但他了解佛门圣人。

就拿讲经首座来说,他想要做什么事,或许存在无穷的争议,甚至整个玄门都反对,他们依旧会想尽千方百计促成。

哪怕这件事背后存在巨大的风险!

若真是让佛门做成这件事,那南晋和玄门这边那可就真正尴尬了。

“若有众生,出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。”

在正统的佛经里面,单纯是“不敬佛”这一点,那就足够下十八层地狱。

俞幼泉骤然尴尬的发现,一切的局面好似又重新回到了从前翼鸿远时代的格局。

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