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第八百二十六章:怼得合情合理!

刚刚展示的资料?

河野山俊闻言一愣,随即就捏紧了放在膝盖上的手。

在开会之前,他对自己亲自准备的资料还是很有信心的。

但在听到李逸几次引经据典,甚至引用霓虹国的典籍来佐证己方论点后,他就有点心虚了。

这个突然冒出来的年轻人,难缠程度有点超出了他的认知。

华国历史、考古领域崭露头角的新秀他都有所了解,为什么此前从来没有听说过李逸这个名字呢?

看着李逸在台上闲庭信步的悠闲姿态,河野山俊心中不由升起了一股莫名的慌张。

他有种预感,李逸接下来要说的话,很可能会彻底断绝他们的西阵云锦申遗项目通过的可能性。

台上,李逸向负责播放ppt的工作人员示意:“请播放员把刚刚霓虹国代表的发言材料调出来,打开,往后翻,对,继续翻,好,停,就是这里。”

用激光笔指向ppt,李逸就对着霓虹国的发言材料讲解了起来:“霓虹国项目团队所列举的证据链从这里开始,河野山俊代表认为,霓虹国的丝织物出现于公元前一千年的绳纹时代。

材料中列举的证据,是当时的陶器碎片上所存在的布纹痕迹。

但大家可以看到,这些纹路的密度,只有每平方厘米612根不等。

说句不太客气的话,我认为这不应该叫布,而应该叫蚊帐。

在刚刚我所列举的材料中,同样处于公元前一千年的我国周朝遗址中,出土的丝织品已经是有着提花纹理的精美丝织物了。

这其中的差距,不用我多讲,大家心中应该有所评判。

往后翻,接下来罗列的弥生时代物证,是在霓虹下关市绫罗木遗址出土的织物图片。

但照片中的织物根本就不是丝织品,而是苎麻布片,而且每平方厘米只有18根经纱,20根纬纱。

这种织造水平,和六百年前的绳纹时代相比,好像进步并不明显啊!

另外,根据《霓虹书纪、《古事记、《古语拾遗这些霓虹国文献记载,弥生时代当时的服装大都采用楮布、棉粗布、麻布和藤布等植物纤维材料制作,丝织物并没有形成规模。”

说到这里,李逸看了眼在台下面色铁青的霓虹国代表团众人,微微一笑,继续说道:“弥生时代处于公元前3世纪至公元3世纪,但在公元2世纪中期之前,霓虹国都是没有掌握丝织物技术的。

公元2世纪晚期,我国正处于西晋时期,当时的史学家陈寿所著的《三国志中就记载了我国和霓虹国的一次织物交换。

公元238年,也就是我国三国时期曹魏明帝景初二年。

这一年,霓虹国内有一个名叫邪马台国的奴隶制国家,女王卑弥呼派出使节来到了魏都洛阳,想要和魏国建交。

当时使节所献的礼品中,有班布二匹二丈。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共2页

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