然而,直到第十八王朝的统治者们把他们胜利的军队从各个方向开往边境的时候,阿蒙才开始成为埃及普遍承认的神,排挤着埃及的其他神祇,甚至走出埃及成为宇宙之神.法老们把自己的一切胜利都归功于埃蒙,并在阿蒙的神庙上耗费着财富和劳力.

阿蒙被描绘为人形,头戴一个头箍,由头箍上笔直伸出两根平行羽饰.这可能象征着鹰的尾羽.埃蒙有两种常见的形象:一种是坐在王座中,另一种是站着,手持一根鞭子,很像coptos和chemmis的神祇敏.后者可能是他的原始形象,生育之神.国王在他面前隆重地耕耘将要播种的土地或收割成熟的谷物.他的配偶有时被称作埃莫奈特,但通常称作姆特;她长着人类的头,头戴上、下埃及的双冠.他们的儿子是孔斯.

太阳神拉的名字有时会与阿蒙的名字结合起來,特别是在他作为"众神之王"的时候.在埃及,天堂的统治权属于太阳神,而埃蒙就是最高神,因此从逻辑上说,阿蒙就是拉.阿蒙被称作"王座与两陆之王",或者更骄傲地称作"众神之王".

荷鲁斯（horus.也作heru-sa-aset荷鲁=沙=阿赛特、hrrates）.是奥西里斯与伊西斯或者banebdjetet与hatmehit的儿子.他被描绘成一个含着手指的luoti男孩.与母亲一起坐在一朵莲花上.这种形态的荷鲁斯是一位生育之神.他经常端着一个聚宝盆（cornucopia）.-pa-khered的形象广为流传.当时他被描绘为骑着一只鹅或一头公羊（注意他的父亲banebdjetet就是一位公羊神）.

后來荷鲁斯被绝对定位为奥西里斯的尸体与伊西斯的儿子（抑或是羽化自绍席斯（saosis）的洋槐树）.这在很多学术著作中通常被引用为“thehorus”.

作为har-nedj-itef（希腊语中叫做harendotes）.荷鲁斯是奥西里斯在阴间“图瓦特”（duat）的护卫.

作为behedti.荷鲁斯是贝迪特（behdet.也就是现在的edfu）.在那里他的形象与猎鹰紧密相联.

而作为chenti-irti.荷鲁斯是一位掌管法律和秩序的鹰神.

晚些时候.荷鲁斯开始与太阳神拉（ra）的形象结合起來.尤其是在赫里奥波里斯（heliopolis）.开始被称作ra-herekhty（也叫ra-heru-akhety、her-akhety（意思是“双地平线之荷鲁斯”）、har-em-akhet（意思是“地平线上的荷鲁斯”）、horakhety、harmachis（希腊语））.朝之太阳神. 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页