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第十九章 我们就在这里

我问张凯旋,现在怎么办?

他道,没事,我以前自驾游的时候,柴达木都去过,还在沙漠里过过夜,很过瘾,就是温差很大,这山不算大,晚上会比较难缠,现在天都要黑了,今天恐怕是出不去了,现在先节省体力,过了今晚,明天我们就可以转出去,别着急,先把帐篷搭起来。

说干就干,我们来的时候的装备是倒斗加旅游的配置,帐篷也是必须品,等我们支好帐篷,太阳也只剩下地平线上的一抹余韵,我们点上篝火,吃了点东西,又拿出地图按照记忆勾画了今天所走过的路线,现在我们就是要用排除法,把整个鸣沙山找遍,虽然很2b,但是实在是没别的办法。吃的是压缩罐头,进沙漠水才是生命,我们又带着装备,所以吃的都是很营养的东西,当然口感就非常的差强人意,等都忙完,就各自钻进自己的帐篷里睡觉。

我这个人最大的优点就是无论在什么地方,发生什么事请,只要躺下,就能很快睡着,加上今天一天实在是累坏了,躺下就马上沉沉的睡了下去。

正睡的香甜的,做了一个地动山摇的梦,我睁开眼睛一看,原来是白瑾在用力的摇我,看到我醒来,她嗔道:你怎么睡这么沉的,跟死猪一样。

我一纳闷,我说你一个女孩子半夜跑我帐篷里干嘛,莫非?

我还没来得及细想呢,她急切的道:别扯了,快走,起沙尘暴了。她一句话没说完,我的帐篷嘭一下的就飞了,风沙瞬间就把我们俩湮没了。

第二天我们跟着这个姑娘上路,她能在莫高窟冒充导游接近我们就说明对于敦煌比我们熟悉的多,我一问果然,这美女就是一导游学院毕业的,在来敦煌之前所做的准备非常细腻,不是像我们三个大老粗一样稀里糊涂的上路,而这次,她说我们的那张佛面图,她曾在一期鉴宝节目上看过,当时专家都不能确定真伪,但是还是报出了一个天价,而且,对佛像的一个特写才是真正给她留下深刻印象的原因,那个佛像,有双诡异的双瞳,还有冷漠的笑,完全不同于佛的祥和。后来节目上请出了佛像的持有者,是一个老人,可是就这么一个价值连城的东西,竟然是捡的——就在敦煌的古董滩。

而那尊佛像,当时专家给出的说法,应该是来自西藏密宗,金庸小说鹿鼎记里的喇叭形象就是取决于密宗,当然还有神雕里的金轮法王,天龙八部里的鸠摩智,金庸大师把密宗里的禅家人物都写成了反面人物,原因还要归根于西藏密宗的神秘,这不同于其他的佛派一片宁静,传统佛教是敬佛求佛念佛,而西藏密宗所传的教义就是自身为佛,修炼即为成佛,靠修炼去得到超能力——所以这类人在寻常人眼里,信之者,以他为佛,不信之者,当他是神经病。这个佛面图被专家推测为密宗产物还有一个重要的依据就是密宗器物的诡异,最为著名的,应该就是骷髅碗,就是用一个完整的骷髅头去当做酒杯,这在西游记里绝对是妖怪的用法,但是在佛家的寺院里看到这么个东西,会不会奇怪呢? 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第4页/共7页

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