荣少亨的这种想法并非空穴来风，而是在自己所知的基础上通过理性思考所得。在他心目中，这种代表世界未来的想法，绝对不是什么西化，西方文化在现今的确算是优秀，但绝对代表不了未来。真正代表未来的，是中国人的文化。

但是，这并不代表排斥一切外来文化。一种强势的文化，不仅仅要要强大的影响力，既能影响到本国人民，更具有世界性，而且需要有兼容性，其他文化的优点和长处都可以吸收，继而融合到本国文化中。中国古代文化曾具有这样的特点，但从近代以来，这种特点渐渐消失了。而当荣少亨考虑到一种代表未来的中国文化时，他想到的是，这样的一种文化，先是在传统文化的继承和扬上，不仅要将传统文化的精华抛弃糟粕后继承，更要吸收其他文化的优点，形成一种新的文化。《银河英雄传一部优秀的说，虽然是日本人的作品，但是却可以在自己的手中将他承载中国的文化扬出去。

所谓吸收其他文化的优点，和盲目地接受其他文化是截然不同的，关键处就在于吸收者要有自己的核心的文化精神。就象一棵大树，要想枝繁叶茂，主干的粗壮结实是必不可少的。中国五千年的悠久历史和近年来屡屡创造的奇迹，都证明中国人是有着这样一种精神的，但遗憾的是，这样的精神并没有通过各种艺术形式，也就是文化的各种具体表现而呈现出来。

具体到这种文化，这种精神应该是什么样子，荣少亨其实也并不清楚，但荣少亨已经模糊地感觉到了它的威力，那将是中华民族屹立于世界民族之林的根本。归根结底，文化才是一个民族的根和凝聚力所在。

文化的兴盛，自然不是一个人所能决定的，那至少需要一代甚至是数代人的努力才能做到。国家兴亡，匹夫有责，当每一个中国人都能为自己的国家自豪和努力的时候，中华民族的强大也就指日可待了。

正是在这样的想法下，荣少亨开始再次思考自己的责任和目标。是的，靠他一个人振兴中华民族的文化是天方夜谭，但以他的才华和地位，是可以起到一个带动的作用的。具体说起来，荣少亨的作用也就在电影和音乐方面，如果能因他而带动这两方面的展，形成一个繁盛的产业，那么，凭着中国人的智慧和勤奋，一个能够代表中国人形象和影响力的文化也就会成型了。

思绪再回到《银河英雄传，荣少亨忽然觉得自己必须要把这部戏拍摄成经典。在他看来，作为这部优秀科幻作品的两个主角之杨威利正是一个代表着中国文化精神的形象，可以预计到，如果这部电影能够拍摄成功的话，这个形象将是对中国人的一个正面宣传。而且，在他心目中，已经为这个角色选好了演员。

杨威利银河英雄传优秀的智将。是当世罕见的用兵奇才，常以少数的兵力击退大军；善于将不利的战况导向胜利，被称为“奇迹的杨”“魔术师杨”。不想当军人，父亲过世后身无分文，为了研习历史而勉强考入军官学校就读。偶然的机会施展自己的战略才华，从默默无闻到声名鹊起。他对于战争心理学有着乎常人的深刻了解与体会，并藉此衍生许多宛如魔术般令对手感到难以招架的战术，其巧妙之程度可说是战争的艺术家，然而本质上却是具备宏观视野的战略家。原本立志成为历史学家，对于权力，政治家及军队本身感到厌恶，却阴错阳差的成为了战争中的英雄人物；理想与现实的矛盾，使其对自己所扮演的角色始终抱持着怀疑的态度。中等身材，有着略显杂乱的黑和黑眼睛。外型毫无军人的气息，反而给人一种不成材年轻学者的印象；依照观感的不同，有着还算得上英俊的容貌。在私生活方面是个连呼吸都懒的家伙，被部下调侃为“长眠不起的青年司令官”；其性格对厌恶的人有其固执的一面，即使面对掌权者强硬的态度或是不合理的命令也毫不理睬，因此容易被误认为怪人；实际上是个具有安定人格与包容力的人，获得所属之下级士官兵及幕僚群一致的信赖与敬爱。后在和平谈判中被暗杀，成为人们永远怀念的银河英雄。

从的角色来看，能够扮演“杨威利”的似乎只有那么两三个人。

第一个人，无疑就是演技之神哥。作为如今好莱坞新崛起的华人影星，哥有着得天独厚的条件，从演技来说，从认知度来说，似乎他都之选。

第二个人，就是戛纳影帝张国荣。如果说在亚洲影坛谁的气质最为特殊，那么必定是张国荣。在张国荣的身上，我们可以看到《霸王别姬》那种阴柔的美，也可以看见《倩女幽魂》那种书生气，更能见识到《枪王》中的冷酷。

第三个人，乃是无所不能的梁家辉。梁家辉的戏路一向很宽广，可以是《东成西就》中搞笑的印度人，可以是《黑金》中的不世枭雄，还可以是《人约黄昏后》深情款款的报社记者……可以说，这个世上还没有梁家辉驾驭不了的戏份。

以上三人，似乎是扮演“杨威利”的最佳人选。

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