这就是历史上著名的以弱胜强的城濮之战。晋国取胜后，与齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国会盟，成为诸侯霸主。

第二十策：敲诈勒索

原意：用强迫手段或抓住别人的把柄进行威胁，索取财物。

计意：利用自己的强势，直接收取他人的钱物。

第二十一策：尸位素餐

原意：尸位：占据着职位而不做事。空占着职位不做事，白吃饭。

计意：留下个空壳，让你想治我也没办法。

成语出处东汉班固《汉书朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”

历史故事

尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。

“书经”有句道：“太康尸位””尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。

“素餐”也是出于诗经：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语，应该说是出于“汉书”，因为该书的“朱云传”裹：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句成语的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。这样说，我们要研究成语的出处，对这句成语分合的出处，也应该详细知道。

一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位素餐”。此外，一般工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成积可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是藉着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。又如某人向朋友说，自己本来没有甚么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。

第二十二策：越俎代庖。

原意：掌管祭祀的人去代替厨师做饭。指超出自己的职能范围去处理别人所管的事，或包办代替。

计意：说我行我就行，不行也行。行不行，管你P事，这活反正能不到你干，你在行又有什么用。

第二十三策：逢人说项

原意：到处为人说好话。

计意：

成语出处唐李绰《尚书故实》：“杨祭酒敬之爱才，公心尝知江表之士项斯。赠诗曰：‘处处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。’”

历史故事

唐朝时期，江东年轻人项斯，字子迁，参加会考开始没有什么名气，别人拿他的卷子去给杨敬之看。杨特别喜欢就作诗“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”没多久，他就被长安方面录取。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共9页