因此，阳神之上真有元神一境。

岳不群于轩辕岛上，祭炼剑器三个月，最后炼生一口似剑非剑，剑柄空空，晃如飞梭，而非长剑。

剑器一成，岳不群便开始施展祭炼法器之法。

将四时之法以阳神心念淬入剑器之中。

阴神生灵识，阳神起心念。

灵识自智慧生就，心念为灵识阳化而有。

唯有阳神修习至深，才可灵识阳化成心念。

心念有成，可做诸般不可思议之事，三心两用都是小可，换人灵智也是小事。

更可觉醒前世，有人甚至觉醒了三生三世，就好似那转轮寺，岳不群也是后来知晓，这便是彷造阳神心念而练得的**。

但岳不群却无此收获。

其中因由岳不群也只猜测自己或许并无前世。

或者说他的前世已然“觉醒”，他已经经历了许多世，而这么多次“转世”，他也都记得一清二楚，诸多好处也都在身上，如此说来，其实觉醒与否对他而言并不重要。

话归原处。

这《炼器入门要诀之中并无以心念淬法入器中，而是以法成箓，由箓做画，入得器上，而后每日虔心，如此才可将法铭入器中，得法器。

在法器炼成后，还得每日诚心以待。

各种法器有各种的日祭法，似吐气而祭，血祭，念法而祭等等。

但诸多日祭法都只有一个本质，便是诚心诚意。

唯有诚心诚意，才可以使法器的法永在，而且还可再进一步，

不过使法器再进一步的法门并未写入《炼器入门要诀中，毕竟这也只是入门要诀。

岳不群透过表面，看到了本质，此炼器就在于心心念念，诚心诚意上。

而阳神心念便是最为“诚心”的。

此刻岳不群就直接以心念化法，如此将法铭刻入器中，无需法术做箓。

岳不群猜想那法术做箓怕就相当于此界的根本法册吧。

根本法册各家势力都看护得紧，除非岳不群将一家势力覆灭了，否则不可能察见其他势力的根本法册。

所以岳不群至今还都未曾经过一个根本法册。

只是，四时之法颇为玄奥，岳不群虽观得，但要将之刻入剑器上，却需要不少时间，这是个非常大的工程量。岳不群预计，大概需要三年时间。

而这之中，前三个月必须一刻不停的祭炼，不能有半点的停歇，若有停歇必得功亏一篑。

再而后，就得借得四时季节来祭炼。

这也是岳不群自己悟得的，《炼器入门要诀中并不会写得如此仔细。

不过《炼器入门要诀却还记了，每一种法器也各有炼制之法，它也不过是一类大略性的总纲要诀。

因要炼这件法器，岳不群便在这座轩辕岛上住了三年，未曾离开过一步。

二十三岁。

岳不群的形貌仍旧保持在七八岁时候的样子，只是他的眼睛愈发明亮，彷佛随时可以吐出两道金光，将虚空照破一般。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页