八月初，历时一个半月长途跋涉，大宋使团终于抵达金国上京会宁府。

会宁府所在位置，大概在后世哈尔滨阿城区。

不知为何，抵达会宁府后，金国接伴使反复向许亢宗强调，这里是大金国的“冒离捺钵”。

上京会宁府之名，反倒绝口不提。

冒离是女真语直译地名，捺钵则是契丹语，意思等同于大宋所称的“行在”。

都是指皇帝临时行宫。

来的路上，经过赵良嗣和马扩一番科普，众人对女真人生活现状有了大致了解。

看到所谓的上京城，只不过是一片辽阔到望不到边的旷野地时，大伙倒也没有多惊讶。

零零散散的土屋、木屋四处搭建，毫无章法，成群的牛羊马队在牧民吆喝下穿城而过。

一顶顶毡帐密密麻麻地搭建在东北边临河平地，不时有骑兵小队呼啸而过。

这地方，与其说是都城，不如说是一片缺乏管理的巨大牧场。

再想到女真人本就是兵民合一，这一切看起来就变得合理了。

出面接待大宋使团的人叫做宁术割，也是金国方面多次出使东京的老熟人，和赵良嗣、马扩非常熟络。

宁术割精通汉辽文化，是阿骨打倚重的外交大臣，也是一位孛堇。

在金国原始权力结构里，孛堇是部落首领，麾下有三四个猛安，每个猛安管辖三个谋克，每个谋克由三百户组成。

金国对中原汉文化吸收非常快，猛安、谋克也有了相对应的汉名称呼：千夫长、百夫长

猛安、谋克制度是阿骨打所创，平时作为集体狩猎的组织单位，战时则是军事作战单位。

以宁术割的地位，女真部落首领开集体大会时，他也有资格出席。

宁术割安排宋使入住鸿胪寺。

这“鸿胪寺”由三十几间大土房组成，房顶盖着厚厚的茅草和土瓦。

看看上京城中其他女真牧民的居住条件，这些大土屋，倒也符合大金“国宾馆”的标准，不算亏待宋使。

最让众人哭笑不得的是，土屋里有一排长长的大土炕，土炕上铺着丝绸锦缎、貂皮褥子，一捆捆羊皮码成堆，若是冷了可以随意加盖。

明明是睡大通铺，铺盖却堪比东京丰乐楼天字号房。