他开始与托马真接触，他以“怪诞皆恶”的由头带着托马真暗地里观察这些怪诞。托马真虽然是十二正神，但一直从事与研究“保留人类火种”的他不喜欢争斗，因此也答应了暗地观察的计划。

在这个过程中，“虚假”巧妙的将每一次观察都安排在了那些怪诞最疯狂的时间。很快，托马真遗憾的表示，怪诞的智力太过低下，没有办法成为人类灵魂的容器。

这时，“虚假”大义凛然地提出了一个建议。

“用我的躯体与灵魂，来进行一次实验吧。”

他说，因为一些巧妙的原因，这具怪诞的躯体与自己的灵魂十分匹配，为了拯救人类，他自愿让托马真进行实验。

心思单纯，且充满浪漫主义的托马真很快被“虚假”完美的表演欺骗了，他十分感动，并且承诺只要成功，他就会让“虚假”从这具怪诞的躯体里解脱，前往他的神国。

然后，托马真开始了他的实验。

一切都进行的十分顺利，托马真观察了“虚假”的躯体，观察了他的灵魂。虽然他完美地分析出了躯体的成分与灵魂的匹配度，但他却无论如何也弄不明白“虚假”究竟是如何将自己的灵魂完美的镶嵌进躯体之中的。

这个过程中，托马真动用了自己的两件神之器具——空灵之笔与现实之书。二者分开皆没有太大的用途，但一起使用，托马真就可以将自己的灵魂注入到空灵之笔中，迅速地通过现实之书达成无数“神迹”。

在他询问“虚假”这个问题时，“虚假”“遗憾”地表示，躯体与灵魂的融合让他丧失了很多记忆，或者说，有一些记忆他根本想不起来，因此无法帮助到托马真。

就在因此事而苦恼之际，托马真在“虚假”的提醒下反应了过来，只要自己通过手中的空灵之笔与现实之书进入“虚假”的脑海，寻找被遗失的记忆，自己就可以得到苦寻已久的答案。

这，就是“虚假”的计划。

当托马真找到了“虚假”那“遗失”的记忆后，他惊骇的发现，那记忆之中根本不是如何将灵魂放入躯壳之中，而是一段宛如深渊的死亡记忆。

正当托马真准备驱动自己的笔与书脱离记忆的时候，早已得到托马真信任，因此能接触到笔与书的“虚假”彻底捏碎了自己的权柄，他强行夺取了短暂的笔与书的使用权，然后，彻底将托马真的灵魂封印在了“黄金时代崩溃”的瞬间，无限轮回。

事实证明，十二正神也无法抵抗漫长的时光。在三年之后，托马真的气息消失了，名为文学之神的权柄被“虚假”掌握在了手中，而纸与笔也彻底被他掌控。

但很快“虚假”就发现，自己并没有完全掌控文学之神的权柄。相反，因为文学之神死亡瞬间留下的痕迹，“虚假”被束缚在了这片土地之上，在无法完全掌控文学之神的权柄之前，他永远都无法离开约旦。

但好在文学之神在前往约旦之前，害怕信徒找不到他而惊慌，留下了一个自动应答的空壳在神庭之中，这也让“虚假”有了充足的时间去研究文学之神的权柄。很快，他找到了消化权柄的办法

创造一篇完美的文学。

托马真在此之前，曾经写下过《职业守则》这部完美的文学作品，成为了真正的文学之神。而“虚假”需要做的也同样如此，他必须写下一部完美的文学作品，来彻底获得权柄的认同，得到文学之神的一切力量。

“虚假”在察觉到这个办法后，很快就找到了一个近乎完美的解决办法。因为他依旧记得，在曾经的一次谈论中，文学之神曾用着感叹的语气对他说道：

“人类的灵魂，是最完美的存在。”