如果不是亲眼所见，夜十觉得自己大概也不会相信自己说的这些话。

这游戏虽然充满了不科学的地方，但如此不科学的事情他却还是头一回遇见。

那个叫吞南的族长在许诺帮助他夺回“天上的圣物”之后，就邀请他在部落中住了下来，并且安排他住在了“圣树”的附近。

那是一座完全由树木生长成的宫殿，位于整个“多玛城”的正中心。

盘根错节的根须和枝芽不但形成了一道道螺旋的阶梯，还生长出了家具和座椅。

也正是在那里，他见识到了多玛部落的原住民们展现出的那些神奇的力量。

“……我不知道该如何描述这种‘由精神决定物质’的特异功能，这种特异功能帮助他们在丛林中生活的很滋润。不过客观的来讲，也增加了他们认识自然和了解自然的成本。”

“比如他们基于对天体运动的研究发明了历法，却没有掌握耕作技术，食物的来源主要还是以采集和狩猎为主。再比如他们的冶金技术也相当落后，甚至可以说完全没有，包括养殖技术等等都远远逊色于他们的邻居‘山谷人’。”

“而所谓的‘山谷人’，也就是‘森林人’口中的‘罪民’。根据后者的描述，那些生活在山洞中的人们是被‘母亲’抛弃的人。他们住在山洞以及石头做的房子里，使用石头或者疑似金属制作的工具、武器和盔甲，烧毁森林耕作农田……选择了彻底的‘堕落’。”

“我不知道能否将‘母亲’理解为‘盖亚’，而所谓的抛弃又该作何理解。不过从森林人的种种描述来看，这些‘山谷人’的文明程度是远高于他们的，而所谓的‘罪民’很可能只是过过嘴瘾的咒骂？”

毕竟原始人的战争和文明人的战争可不同，把车轮高的孩子留着那都是很久很久以后的事情了，最后会发生什么几乎都是一定的。

这话又说回来了，南门二可是五光年外，那些小绿人能不能算是人联的后裔还不一定呢，夜十实在想不通和他们有什么好计较的。

部落与部落的战争不过是他们所处文明时期再寻常不过的事情，就算自己没有“降下神迹”他们最终一样会打个头破血流，把对方当人牲血祭了。

而自己的到来顶多是加速了他们的文明进程，非要说的话指不定还让那些小绿人们少吃了几年苦。

夜十其实都没好意思告诉蒋雪洲，他心里还真想过直接用核弹。只是顾及盖亚的存在，所以把那玩意儿当成了最后一张牌。

至于被那个叫吞南的部落首领给利用，他当然看得出来，只不过是睁一只眼闭一只眼罢了。

为什么不睁一只眼闭一只眼呢？

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