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第三十一章 慈悲为怀

亏得少府事先严令各里、村、庄,严堵小路入口,要让这种不守规矩的人进了自家庄子,得头疼死。

果然还是少府高瞻远瞩,以后得多聆听少府教诲。

这一次衙门行事,道佛两家也没有袖手旁观。

道门的玄理观在骊山前施糜,佛门的摩诃寺、伽蓝寺于鸿门庄之西架锅煮粥,招提寺观音阁在皂安庄旁救济。

总而言之,或多或少都尽了心意。

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。至于各家怎么想的,这不重要,重要的是真出了力,这个时候是论迹不论心的。

这种情况下,新丰县也没有理由再喊着精简寺庙,就是招提寺也能安稳一两年。

甚至说,焦堂、昝君玄、柯斜在新丰县一天,只要各观、寺遵纪守法,他们就得稍加回护。

阿尼师所居,这个时代的官方称呼并不是“尼姑庵”,而是“尼寺”。

至于坤道所在的道观,一般称为女冠观。

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县衙的寮房里,柯斜仿佛抽去了筋骨,瘫坐在椅子上,连柯南梦烹制的茶汤都懒得去碰。

身体未必有多累,精神却格外疲惫,连手指头都不想动一下。

虽说只是百来号人过境,首次独当一面的柯斜却战战兢兢,唯恐新丰县的黎庶受到伤害。

对流民还得是柯斜这一手,严防他们流窜,让他们循官道去长安城。

偶尔柯斜还能听到,某些圣母在嘀咕为什么不放人进新丰县。

呵呵,放进来你养啊?

要不咋有人说“乱世先杀圣母”呢?

站着说话不腰疼的东西!

总算将他们送到万年县境内,万年县的官吏会不会骂娘,新丰县是管不得了。

反正,万年县、长安县各自有数十万人口,区区百余口人,应该能轻松消化。

官吏们轮流安排休息,以弥补占用的休沐日。

没有谁是天生贱命,天生就不该休息,有大事当然要顶上,过后该弥补的弥补。

公房里走来检校县尉楚三江,简洁地向柯斜禀报了县内的具体事务。

都是正九品下县尉,但同样有高下的。

一般而言,大唐的同僚是这么区分职权尊卑的:

二人分左右,以左为尊;

三人分左中右,以中为尊;

四人以上则以首座为尊。

所以,柯斜是事实上的左县尉,楚三江则是他的助手右县尉。

楚三江的能力也不弱,但以前流外官的身份,卡死了他的发挥。

一次冒险一搏,成就了楚三江的梦想,入流的日子着实让他飘忽了两天。

流民过境的事,迅速让他冷静下来。

与柯斜相比,他的眼力还略不足,以邻为壑是想到了,可各条道路的严防死守、新粮换陈粮的操作,就超乎他的想像了。

果然,柯斜来当县尉,不是没理由的。

“玄理观、摩诃寺、伽蓝寺请县衙准许他们中元节俗讲,观音阁想请少府莅临。”

借中元节之机,道佛两家各自出人,以通俗的语言向世人宣传他们的教义,并讲述一些神佛故事来吸引善信。

比如说门神神荼、郁垒,比如说目连救母,总的来说导人向善。

柯斜痛苦地坐直身子,假模假样地端起略有余温的茶碗:“俗讲准,功曹审一遍要讲的题材,不许有丝毫逾越。”

这个时候,要是哪个讲啥类似《西游记》里地府勾皇帝魂魄的事,乐子就大了。

影射到息隐王的事,不论好坏,都得毙!

“观音阁流内官不适合现身,瓜田李下。转告一声,视而不见。”

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