柯斜的嘴歪起，招提想成正经寺庙，想什么好事呢？

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。天下寺庙五千三百五十八所，与道观比例为三比一，就这还没算上招提与阿兰若。

再让寺庙随意增长，得，干脆整个朝廷都剃光头算了，亮堂堂的多喜庆呐！

柯斜是不会允许招提再变为寺的，那意味着租庸调的减少与田地的划拨。

至于说强压观音阁的阿尼师还俗，柯斜也犯不上当这恶人。

若在红尘俗世有选择，多数人还是不愿青灯古佛守终生的。

佛门虽可避去许多烦心事，亦要舍弃诸多情。

但要柯斜怜悯……

呵呵，柯斜不是圣母，也就是心肠没那么黑罢了。

不守清规戒律的比丘还是有的，比如开光大师，但一经发现即勒令还俗，绝不姑息养奸。

很奇怪，纵容佛门坐大的唐朝，对戒律这一块却格外上心，服俗衣、服绫罗、乘大马、酒醉、与人打斗、招引宾客、占相吉凶、以三宝馈官寮、勾合朋党，都强制要求还俗。

嗯，解读一下，骑驴骡是没问题的，或者说如乌蒙马之类的小个头马匹也没事。

三宝指的是佛宝、法宝、僧宝，大致为佛像、经卷、田园之类的，官寮通官僚，整句话的意思是不能以各种手段贿赂官员。

……

用罢官厨，下衙。

柯斜离开县衙，走过一条街道，步入一个院落。

院子自然是新丰庶民的，柯斜租了厢房、共用厨房而已，房课（房租）每月三十文，在整个新丰县都算贵的。

这个价钱，在长安城靠南的坊区内也差不多能租半个院落了。

房主是个年近花甲的鳏夫，叫贾宝医，两条罗汉眉有越来越长的趋势，是新丰县出名的医人，且为太常寺太医署考核认证的医师。

据说，太医署当年还挽留他为医工，奈何他新丰县有阿耶娘要孝敬。

反正，柯斜听到人喊他“贾医师”就直乐。

贾宝医虽是鳏夫，对院落内的卫生却极上心，地面的青石板总是拖了又拖，恨不得一尘不染，便是柯斜刚刚经过，他那拖把马上就跟过来了。

洁癖。

幸好柯斜也比较讲卫生，要是邋遢，早被贾宝医轰出去了。

冲贾宝医洁癖这一条，三十文房课就不冤。

但贾宝医也比较横，居然敢给少府立规矩，不许带狐朋狗友回来浪，不许带女子回来夜宿。

庶仆柯南梦桀桀怪笑：“贾医师这意思，你要带男子回来他就无所谓了。”

柯斜一记飞腿踢到柯南梦臀上：“滚！耶耶要用男子，还用从外头带吗？”

柯南梦惊恐地捂臀后退：“这不行！要加钱！”

相貌平庸、年龄相当的柯南梦并不是奴仆，而是良人，以劳役之名给同族的柯斜当庶仆，总比在长安城扛活强多了。

两人打小在一起相处，玩笑话随时脱口而出，根本就不带考虑的。

贾宝医撇嘴，用力搓了搓青石板：“锅内有温的新丰鸡饼、桌上有新丰酒，自己取食。”

柯斜不免惊讶。

贾宝医对县衙无所求，性子还略骄傲，兼之无妻儿老小，根本不在意区区少府，怎会请酒食？

贾宝医抬眼：“新丰四宝：酒、鸡馅饼、箭谷梨、骊山汤，你这少府不得了解一下？”

尴尬，其中的骊山汤早就归司农寺温泉汤监了，跟新丰县再无丝毫关系。

新丰酒，包括新丰石榴果酒，在长安都是出名的，其中的精品更是“新丰美酒斗十千”。

新丰鸡单独为菜则乏善可陈，偏偏打为肉泥、配上佐料，入为饼中馅料时，闻香而口闷，见色而心迷。

箭谷梨为贡梨，味甘美而多汁。

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