正始七年扑面而来。

过了一个肥年的枹罕百姓们精神饱满。

比起在羌地担惊受怕，枹罕城的日子无疑太优渥了。

基本的信任已经建立起来。

汉民的春节让全城蒙上了一层喜气，门梁挂着两块桃符，或写神荼、郁垒，或刻二神画像。

煮上一罐肉食，摊上几个麦饼，一家人团坐。

氐人、賨人有样学样。

大多数事，只要有人带头，自然不乏模仿者。

羌户们也学汉人挂起了桃符。

移风易俗在潜移默化之间。

大过年的，杨峥也没闲着，紧急为伍长、什长们进行培训。

如何跟各族相处，如何管理编户，如何调动他们的积极性等等，都有明确规范，严禁作威作福，欺压羌人，否则赶出枹罕城。

这些残卒们比老卒更加渴望得到认可，对杨峥的话奉若神音，执行的非常彻底。

前世杨峥好歹在社会上摸爬滚打了几年，自己也开过公司，基本的管理学还是知道一些的。

拿来应对羌人还是绰绰有余。

羌人也不是天生的反骨仔，很多羌人其实愿意融入华夏。

不过这需要一个强大的中原王朝镇住场子。

西汉时代，羌人被汉军暴打几顿后，老老实实，连换个草场，都向朝廷禀报。

但到了东汉，实力下滑，管理边地的水平也不行，羌人受不了压迫，遂揭竿而起，结果发现朝廷的军队不堪一击，于是野心者们嗅到了腥味，羌乱大起。

而这些野心者中很多都是汉人。

正月十五一过，杨峥踏着冰雪赶往狄道城，给领导夏侯霸送点貂皮豹尾等边地特产，说上几句吉利话。

夏侯霸颇为高兴，沨中大战，夏侯霸果断出手，咬住姜维尾巴，间接救了郭淮一把。

后死守沨中，吸引蜀军主力，力战不屈，功劳远在杨峥之上。

朝廷擢升其为卫将军，增食邑一千七百户。

若只论军衔，卫将军在郭淮前将军之上。

不过郭淮还有雍州刺史、假节，夏侯霸还是差了一些。

曹魏第一代卫将军是曹洪，此后都是由曹家亲信担任。

领导的门路还是经常走一走的。

杨峥将屯田、迁徙羌人种种举措汇报给夏侯霸。

后世常说北方熊国是战斗民族，其实华夏是真正的战争民族、战略民族。

孙子兵法能为万世之垂范。

近代西方才概括出战争艺术，而东方早在战国时代，便上升到战争哲学层面上。

华夏历史上真正安定的能有几年？

绝大多数时间都是战争中度过的。

司马法总结道：天下虽安，忘战必危！

能在西北生存，身体素质都不错。

平常没事的时候，也会与野兽搏杀，而部落间为了生存争夺资源，动辄挥刀相向。

很多人都见过血，性情剽悍，稍加训练，就是优质兵源。

缺点在于明号令、知阵法。

这些缺点都是可以克服的，杨峥为了增加对抗性，还把羌营、賨营的正军拉出来，有了对比就知道差距。

冰天雪地里，训练如火如荼的展开。

杨峥每日带着百余亲兵巡视，也稍稍激励了他们的士气。

每过一天，杨峥都能感受到自己的实力增长一分。

冰雪有消融迹象的时候，张特从西河大营送来一人，跪在杨峥面前，“求、求将军救我阿爹！”

这人骨瘦嶙峋的，头发也不知多少天没洗了，张牙舞爪像只螃蟹。

脸上一半血污，一半泥垢。

“你……”杨峥实在没认出来。

那人泪如雨下，哭哭啼啼的，倒是把脸上污垢冲散了不少。

这不是姜伐野的儿子姜阿刀吗？

杨峥赶紧扶起他，却一时不知道该怎么称呼，他的姐姐成了自己的女人，不过他的父亲又是“伐野兄”，辈分已经乱了……

“你阿爹怎么了？”辈分乱了，关系感情还在，杨峥不能不见死不救。

“我爹被俄何烧戈、伐同屡次偷袭，围困与断风谷，请将军救他。”

俄何烧戈、伐同？

杨峥又是愤怒，又是欣喜，这厮来的太是时候了。

自己磨了一个冬天的刀子，转眼就有人拿脑袋往刀口上凑。

俄何烧戈也是老相识了，自己没找他的麻烦，他自己送上门来了。