佛座就是字面意思，放置佛像的台座。

有一体的，也有分开的。

和佛头差不多，有的土夫子或者强盗，觉得佛像太大不好搬运，就会把佛头或者佛座割下来，单独售卖。

当然，也有一些俗家弟子，请了佛陀回家，后配一个佛座供奉。

一般来说，材质大多是木制的，紫檀木的最多，也有用黄花梨的，还有用鎏金、纯金或者象牙的，玉制的比较少，何仁还是第一次见。

而且这个佛座还不是常见的长方体或者六方佛座，而是椭圆形的莲台，上面雕刻了莲瓣纹，倒是挺有禅意的。

主要是玉的年代也够久远，保存得也非常不错，雕饰精美，玉质温润，热烈奔放，颇有大唐气度。

佛座也确实是唐朝的，不管是看包浆，还是用鉴宝眼查证，都可以确定这一点。

估价也不算贵，市场价在120-140万左右，没有超过鉴宝眼的范畴，非常可信。

缺点就是太小，直径不到30公分，而且不是单独制作，中心部分已经被掏空了，佛像已经被割掉了。

按理说这么小的佛像不应该分割，何仁分析应该是佛像本身出了问题，碎了或者是遇到什么紧急情况，不得已才把佛像分割。

如果是完整的唐朝玉制佛像，起码能卖到八位数！

可惜了……

现场响起一阵嗡嗡的讨论声，这次就没有太多专家能直接断代了，主要是他们没有外挂。

一个玉制的莲瓣纹佛座，一点时代特征都没有，何仁看出来的大唐气度是他反推的，正常人可看不出来……

何仁不禁感慨，幸亏是黑市拍卖会，这要是正规的拍卖会，肯定会提前做碳-14断代，为了卖高价，拍卖师也会和盘托出，到时候竞争的人就多了。

不过也不太可能，现在正规的拍卖行很少拍卖元朝之前的东西，他们也怕惹事儿……

即便如此，对佛座感兴趣的人也不在少数，毕竟是玉制佛座，材质还是比较少见的。

事实上，已经有人提议要上前近距离观察了，美女拍卖师没有拒绝，只是让大家有秩序地上台，不要用手触碰。

何仁和谢宝坤排在了最后，他们主要是帮徐青杰拖延一下时间，还是让他自己拍下来比较好。

可是轮到何仁观察的时候，徐青杰也没回来，他也不能拖延太久，已经有人开始出价了，价格很快就顶到了五十万，然后慢了下来。

李少显然对这个佛座兴趣缺缺，估计是觉得不太好看吧。

这倒是个好消息……

谢宝坤倒是问明了佛座了来历，也是感慨了一阵，“要是唐朝的书画就好了。”

何仁翻了个白眼，唐朝的书画传世的极少，几乎每一幅都称得上是国宝，别说唐朝的了，就算是宋元时期临摹的版本，都是天价，一幅难求！ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页