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第二百一十三章讲道,论道,行道

这并不是对于道经,先人思想有多么深的领悟,而是对于自己的道,慢慢的看清了。

同时,这也是有师傅的好处,当初叶无求独自修行,哪有这般的快速。

一步一步都是走的极为艰难。

天龙之中,那么多的高功,每日论道,然后予以道经而参悟道法,这等乃是对于先人的思想以及自身的道路到了一个极限的地步,才能做道的。

若是那群人皆在这方世界,此刻不说成仙,必然也是合道登仙之辈。

这便是底蕴,未曾有神通之法,悟道参禅,心境合乎大自然,便已是合乎天道之辈。

却又不失人之七情六欲。

“师尊,弟子想问,道行者,是入道而先行,还是先行而入道?”

黄元化是个有悟性的,提的问题,叶无求很是高兴。

这话的意思,再为简单不过,但是却是问出了大多数合道之辈都未曾弄明白的事情。

先入道,还是先行再入道。

先入道者,不修仙,不修法,只修道,道者不似仙者,寿与人寿。

先行者再入道,成仙,得寿,呼风唤雨。

但是二者的区别,则是底蕴。

就像是天龙之中的一样,那些高功便是先入道,遇到叶无求后才有机会成道修仙。

对比而言,叶无求则是外挂之辈,走的是行道而入道,若是常人,几十年,能到合道之辈,便已然是天资恐怖之辈。

看着黄元化,在看着下方的诸位弟子。

叶无求一步走下云床。

“问的好,想必你们心中也有次疑问。”

“今日贫道便于你们论道,而不是授道。”

“道者不论先后,不论修为,不论神通,有道而问,有道而答,便是论道。”

“元化所言,先行道而后入道,这便是如今为师所行之路。”

“何为先行道而后入道,先得法而修,明其精意,得其真意,修法,神通,得寿,这便是先行。”

“后入道,此般修法,明法而不得道,瓶颈颇多,一步一行,一步一炼心,合道登仙之路,是常人所难以。”

“而先入道而行,为师先说说何为先入道。”

“凡间道院,些许都是无有修法,而念诵道经,学习先人圣人思想,以圣人之行,圣人之道,合乎再行己道,这便是先入道。”

“先入道者,身融天地,不得法,而精神自生,神异不离与身,根基深厚,道入而登仙。”

“再行,便是有发而依,合乎己身,行乎己道,修而登仙,再登天。”

“你等可明白?”

底下,除却沉香,所有弟子都陷入了沉思。

而沉香却是再问道:“师尊,弟子曾闻,有圣者,生而近道,法自生,道绕身,七年登仙,不死不灭。” 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页/共5页

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