杨广开大运河,确实福泽后代,但他就是为了对外战争,且强行在数年内完成百年工程,弄得国力大损,民怨沸腾。
杨坚与世家斗争,尚且知道妥协平衡,杨广却是一味硬顶,三征高丽或是单纯的不服输,或是想借此机会把世家拖垮,结果自己的国家先完蛋,受不了打击后自暴自弃,一蹶不振,这种种所为,哪一个是明君的表现?
不可否认杨广有一定的能力,但心气太高,根本匹配不了那过于庞大的抱负。
充其量,也就是另一个宋神宗罢了,且脾气远比宋神宗暴虐。
所以宇文邕、杨坚、杨广三位皇帝比较,不提个人品德好坏,单看当皇帝的本事,杨坚略强过宇文邕,远远强过杨广。
当然,欣赏归欣赏,该咋办咋办。
黄尚很清楚,这位邀请他入宫,第一是打不过,第二也还是驱虎吞狼那一套,想利用魔门,彻底解决佛门。
灭佛至今已有年余,静念禅院却依旧存在于长安城外,其实已经说明了很多问题。
原本的剧情轨迹中,静念禅院最后的结局应该是搬离了北周,转为洛阳南郊,实力肯定是损失不少,但底蕴犹在,所以借着杨坚的兴佛,又很快强盛起来。
现在嘛,黄尚则盯上了静念禅院那三千武僧。
这股力量,太过可怕。
别看他冲击北周千人禁卫,似乎轻而易举,毫无压力,但寻常的禁卫和修炼静念禅院武学的武僧,是完全不同的两个概念。
换成后者,除非是破碎虚空的存在,否则绝对没办法硬抗,大宗师也必须暂避锋芒。
毫不夸张地讲,这是江湖中的最强力量,可以镇压一切不服。
这也是宇文邕最为忌惮的。
诚然,佛门的理念,注定了他们不会直接造反。
但万一天下苍生有话说,觉得某某人有明主之相,然后佛门为了天下苍生,去辅佐某某。
那试问,和造反,又有什么区别?
所以不把这三千武僧灭了,宇文邕觉都睡不好,此时此刻,看着悠然品茶的黄尚,他干脆把话挑明:“不知阁下何时去挑战了无,朕必亲至,一睹盛况。”
黄尚道:“三月之约未至,我不会以少欺老。”
宇文邕心中恨不得把佛门魔门统统杀光,面上还得钦佩一笑:“阁下大宗师气度,佩服佩服,只是静念禅院怕不会遵守约定!”
南北朝时期,佛门发展得太迅速了,如今为首的是静念禅院与慈航静斋,但并不只是这两方势力。
还有如四大圣僧出身的天台宗、华严宗、三论宗,成都的大石寺,姑苏的寒山寺等等,都有高手存在。
如今静念禅院到了生死存亡的关头,这些高僧已然由四面八方汇聚长安。
一旦“圣僧”了无不敌,眼见着要佛消魔长,你说这些高僧是只会看着,还是狂吼一声“跟邪魔外道不用讲江湖规矩,大家并肩上”,一窝光头以无比悲壮的气息,狂扑上来围殴?
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