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第230章 天人不再是愚夫

每一家学派诞生出来的修行法门都不相同。什么样的思想,就会孕育出什么样的法门。

一脉相承,就是这样来的。

儒家的学说,孕育出来的法门,就是浩然正气。

阴阳家的学说,诞生出来的法门是太极和五行。

墨家的思想,讲究的“非攻”,修行法门以防守为主。

兵家的修行法门就比较极端,不动则已,一动就分生死……

百家的学说和思想全部是手段,而不是目的。华夏先贤们追求的是人和自然的完美统一,想要天下再无战乱。

读《吕氏春秋》,王希尧好像就是在和百家先贤们对话。

王希尧的思想心境升华了。

人与自然,天人合一。

王希尧拿剑,舞了起来。

当演练到了养心剑的第六剑,王希尧的动作没有丝毫卡顿,流畅之极。

王希尧刺出了这一剑,精神和身体都像是融入到了周围的环境中。人与环境,不再分彼此。

“真是天人合一的一剑!”

第六剑,终于触摸到了天人合一的真正奥妙。

天人合一的剑法,好像没有什么攻击力。那是因为王希尧心中没有杀意。一旦王希尧以怒火和杀意驾驭第六剑,那就是天崩地裂。

没有灵气,没有剑气。王希尧凭借养心剑第六剑,就能做到一剑可抵百万师。

“领悟了天人合一才算真正有了保命的能力。就算遇到了真神道祖那样的强者,打不过,我也能跑得掉。”

王希尧一步踏出,消失在太傅府,到了咸阳城外。

心灵境界到了,神通自来。

王希尧这种速度堪称“缩地成寸”了。

天人合一的妙处,不止这一种。王希尧学知识的速度,捕捉信息的速度,比起之前至少快了十倍。

王希尧觉得,只要保持天人合一的状态,并且给自己足够的时间,自己一定可以洞察整个宇宙的一切信息和奥妙。

……

燕赵之地,一处山清水秀的地方,有一茅草屋。

北岩山人就暂居在此。

王希尧达到天人合一状态的那一刻,北岩山人脸色一变。

“天人合一!”

“大秦又出现了强大的人物。天道的变数,果然是不可测。”

北岩山人,就是天人合一的境界。

天人,不是来形容力量的强弱,而是一种心灵状态。

哪怕是一个普通人,心灵达到天人合一的状态,言行思维都符合“道”,不用刻意修行,身体就逐渐健壮变强。时间一到,厚积薄发,就成为无敌强者。

“或许,老夫该去咸阳见一见这位王太傅。”北岩山人心中有了打算。

……

不知不觉过了三年。

高要深得始皇帝的宠信,被赐名“赵高”,做了中车府令。

可谓是位极人臣。

赵高和李斯联手,暗中辅佐胡亥,打压扶苏。

始皇帝沉迷在温柔乡里,意志被消磨,不再修行。自然就不会重用王希尧。

王希尧虽然还是太傅,但是在朝堂上没有任何存在感,就是个边缘人物。就不要谈什么影响力了。

要是不提及王希尧,始皇帝可能都想不起他。

这三年来,赵高、李斯、胡亥、范增等人的确给王希尧造成了不小的麻烦。

可是王希尧几乎不理会他们,哪怕他们跳得再欢。

斗争,要你来我往,有输有赢,才有成就感。

王希尧无视他们,时间一长,他们就觉得自己像是个跳梁小丑一样,觉得没意思。

他们也知道,王希尧志不在朝堂,无意和他们争权夺利。

王希尧绝大部分时间都是在太傅府里看书练剑。

食肆交给了陈俊打理。

蒙云去了军队中历练去。

最近这段时间,王希尧是过了点清净日子。

扶苏一脸焦急跑进太傅府:“老师,我父皇病倒。你快进宫去看看。”

王希尧放下手中的书,平静地说道:“陛下,他终归是病倒了啊。”

始皇帝没有再吃含重金属的丹药,但是他不再锻炼身体,不修心。

色是刮骨钢刀,酒是传穿肠毒药。

整日泡在温柔乡里,就是铁打的身子,始皇帝也承受不住。

扶苏说道:“还请老师务必救救父皇。”

王希尧说道:“走吧。我们进了宫再说。”

王希尧没有把话说满。人的大限一旦到了,就是气数已尽,就算是大罗神仙都救不了。

救始皇帝,说实话,王希尧并无把握。

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