一次是明朝的嘉靖皇帝，大名鼎鼎的“大礼议”，另一次便是历史上宋仁宗继任者发起的。

就拿嘉靖和赵宗全来做对比，这两次都是皇考皇伯称呼上的区别，既有相同点也有不同处。

相同是，两次皇考之争，其实并非仅仅是简简单单的称呼问题，归根到底都是争权，争夺朝堂的控制权。

不同之处就多了，嘉靖皇帝当初是和内阁争权，借此机会把旧臣权臣贬出朝局，增加皇权的影响力。

而赵宗全则是跟太后的争斗，最终落点是皇考皇伯之争，因为关系到皇帝亲政的问题，甚至亲政后有多大的自主权。

但问题是自从赵宗全接任太子之位，伺候皇帝归西之后，顺利的登上皇位，这件事就不应该有任何争议。

当初皇帝传位给赵宗全，写下的立嗣诏书，可是明明白白的写着，立他为皇太子，而他也给皇帝送终。

既然赵宗全接受了这个诏书，那就是从小宗过继到大宗，承认了皇帝为自己的父亲，那自然是认皇帝为皇考，生父为皇伯，这是无可辩驳的事实。

如果不承认这一点，那就说明赵宗全不愿意当皇帝的儿子，那说明他拒绝了皇帝赦封他为太子的诏书。

既然如此，那他继承皇位的合法性，就要受到致命的打击！

相对而言，明嘉靖皇帝就比赵宗全硬气多了，当年嘉靖皇帝抵京后便止于郊外。

当时朝廷官员就有关于以什么礼仪，来迎接兴献王世子朱厚熜的争论。

而当时的礼部尚书毛澄，根据杨廷和的授意，定议以皇太子即位的仪式。

但尚未继位的嘉靖就是不肯进城，他明确的表示，他来京都是继承皇统的，而非继承皇嗣。

他在继位的问题上摆名车马，而内阁大臣们终究没能没拗过他，因此也捏着鼻子认下了！

这和赵宗全继位的立嗣诏书乃是天壤之别，嘉靖皇帝是在郊外受笺之后，再行进的京城。

甚至于当时大礼议还没爆发之前，嘉靖皇帝为了明确这个立场，要以皇太后之礼迎接生母进京。

如若他们不答应，他甚至提出愿意辞去帝位，奉母返回安陆继续当王爷这样种话，其态度之坚决，完全不是前后不一的赵宗全可比拟的。

相比而言，赵宗全在接受立嗣诏书的时候，是没有推辞的，在继位之初更没有提出，加封太上皇甚至皇太后这种说法。

只在自己掌握朝局，朝中诸相在韩章的努力下，纷纷成了他的人之后，想要从曹太厚那里夺权，这才推翻之前的既成事实，这何其令人不齿。

言归正传，林昊、韩章、富弼同时向皇帝行礼道：

“臣等参见陛下！”

“免礼！”皇帝摆摆手，随后又对林昊几人说道： 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页