但是陈晓奇就不一样了。这个小老乡阴得很，平时不显山不露水的，冷不丁窜起来一口就将山东那么一大块肥地咬在嘴里消化了，这度这手段这能力，看着就叫人害怕！他无缘无故跑到陕甘一带赈灾，开什么玩笑。隔着河南河北山西这么大老远的来，他也不怕累着！

冯玉祥不能拒绝这样的好意，因为全国都在盯着呢，灾区的惨景公布出来之后，站着说话不腰疼的人海了去了，冯玉祥要想好好的做他的霸主，这人望口碑是一定要地，否则搞得跟张宗昌似的，那就太不妙了！

不过他也不能眼睁睁的放陈晓奇的力量进来。他很是诚恳的通电全国，称一定不辜负陈老板的美意，一定不会将全国人民地关爱扔在水里。一定会妥善处理好全国运来的赈灾物资。

那意思，陈大老板你把东西弄来就行了，人就别来了，我会做好一切的！

这一手耍的正规正矩，陈晓奇要是说出来“我不相信你”这样的话，那就太小人了，面子上绝对过不去，尽管这都是事实。不要说在这民不聊生的民国年代，便是七八十年后的太平盛世。千万灾民在电视镜头下痛哭流涕饥寒交迫的情景牵动着亿万国民的心，却丝毫不能感动那些贪官污吏地铁石心肠，他们该截留的截留，该倒卖的倒卖，灾区人民死活管他们什么事！

中国没有了任何地宗教信仰，打倒了一切的“封建迷信”，人们也就失去了敬畏之心。放在民国之前，绝大多数人还讲究个因果报应，前生来世的。做事情尚且有个限度，真正不留余地的大奸大恶少之又少，他至少还知道给自己的子孙后代留点余地，“杀人不过头点地”，很符合中国文化中“兴灭国、继绝世”这一自商周以来就有的美好传统。

但是这一切都便成了“封建迷信”后，那什么限制都没有了，展经济都能搞出遍及全国的“断子绝孙模式”，可想而之其他的事情，贪官污吏做起事情来那是绝对不留任何死角、不留任何余地、没有任何限度的深挖广积。即使将国家搞成完全依靠军警来维持安定地局面都在所不惜！

对于冯玉祥的反应早就在意料之中。山东方面不做任何的评价，反倒是在报纸电台上将自己的救灾方案详详细细的刊登了出来。他们表示，山东所采用的就在方式并非只是施粥舍药令人民苟延残喘，而是要从灾荒中找出一条生路来，在他们的帮助下展开自救！

先是能够让灾民活下去的救济粮，大量的米粥盐分加上少量地咸菜，可以保证他们身体健康的活下来，不至于因为饥饿而生病死去，这是其一；其二是组织大量因为灾荒而无地可种的灾民就地劳作，不使他们成为流民，造成更大的悲剧，主要的工作就是修路，将残破的道路尽可能的修的平整宽阔一些，让这些人有事可做，而不是平白的吃施舍地饭菜，保持人格和基本尊严；其三，生产自救，是在山东方面农田水利工作队地帮助下，在有条件的地方打深井，疏通河道沟渠，趁着旱季建立水坝、淤地坝，为将来气候好转做准备，这么一来一旦有了水，农业生产马上就能够恢复。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页