陈晓奇微笑着说道：“这尊铜人，以及图谱上面关于位位置深度的数据，是从我的实证中得来的。我想在场的很多前辈都知道自古传承之医术，与道家密不可分，而不论张仲景，孙思邈以及陶弘景，都是医道并修的，药王更在大医精诚中强调，夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧。如此修业，方能对周身经络气血运行清晰明了。晓奇不才，在此省身之术上略有心得，故而能够精确指示周身脉络位。又经张老先生等国手的亲自验证，以自身为范，制成此铜人。”

众人一听此言，“喔”的一声赞叹起来，却是表情各异，好多人的申请甚为别扭，因为陈晓奇说得这个理由，在这时候怕是难以服众的。

在唐代以前，名医通常又是道家修士，这种情况非常普遍，几乎在他们留下的典籍论述中，都跟《黄帝内经》一般的注有“内视反观”的字眼，更有扁鹊之类神医“一眼看去，如见肺肝”的特异能力的传说。到了民国时期，这种事情已经稀少了，因为西方科技的昌明影响，这么说的人经常被当作骗子。

因此，在此时乃至后世，不管有没有这种能力的人通常是不大说的，否则就是“封建迷信”、“大师出山”一般的，遭到各类批驳。

但是实情又是如何呢？不管是民初的那些武术高手如孙禄堂等人，还是陈撄宁等人搞起来的“修炼救国”活动，其中很是有些人是实证出来这种“内视”境界的，在佛儒道三家以及世界各大宗教的虔诚苦修士之中，都有这种凝神入定以至于“内视反观”的境界生，并不奇怪，但是因为时代的问题，他们并不提倡四处宣扬，因为这本就是个人修行的常理，不足为怪。任何一个能够真正安静下来的人都有机会做到。

但是，显然这种基本的“知置定静”地修养功夫，现代人根本不会去做，他们每天睁开眼就是千万个念头，忙忙碌碌一天，声色犬马酒色财气的一通搞。早就将自己身体弄得污七八糟，想要静下来？七情六欲全都涌现，他才舍不得顾不上呢。

若要等着极其想将原子细分下去看个究竟的西方科技，却是忘记了东方文明一个最基本的理念，便是人如宇宙，他们用简单的机械动力学来规范人体，甚至用数学机械学推断来构造人体的体育运动，除了制造出大量地伤病之外，也取得了暂时的数据领先。但是这也只是暂时的而已，举一个最简单的例子，便是运动员们身上的伤病。被西医治疗的一辈子紧随其身痛苦终生，他们一点办法都没有。但是他们又不相信中医，所以便自己那么挨着吧。

陈晓奇这种说法，其实在表面上大家都是存而不论的，便是师道传承的也都是口传心授秘而不宣，他这么大喇喇的讲出来，却是非常罕见地。老一辈的人因为是从清末过来的，亲身感受到了西方文化对老大帝国地无情冲击，心中感慨良多。也就不愿再说什么，而年轻一辈的，怕是还没有明了那样的境界，所以陈晓奇的说法却又怪诞了些。这跟那些宣扬志怪小说或者骗吃骗喝的道士们讲的有何区别？ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共5页