推广饮茶文化，并不只是让南方的百姓多一条致富的道路，对于更好地控制北方和西域的游牧民族也有重大的意义。如果没有刘子秋的穿越，几百年之后，也会形成一种特殊的贸易形式，叫做茶马贸易。因为游牧民族长期食用牛羊肉，而茶叶中含有的大量维生素，正好可以平衡他们的饮食。当然，一些上好的茶叶是不可能卖给游牧民族，真正卖给他们的是一种叫茶砖的东西，其实也就是将加工茶叶的下脚料和老叶子压在一起。即便如此，这些茶砖对游牧民族仍然相当重要。朝廷为了控制游牧民族，甚至会把这些茶砖当成某种战略物资。

刘子秋并不会把茶砖当成战略物资，他对那些游牧民族的控制是一种相对温和和友好的控制，采取的是一种互补和互利的交往模式。汉人需要马匹、皮毛，游牧民族需要盐铁，以后还会需要茶叶。通过各取所需的贸易，可以把双方更加紧密地联系在一起。

当然，要让彼此相安无事，最重要的不是靠这些物资的羁绊，而是要拥有真正的实力。当你的实力不够的时候，这些物资只能令对方眼红，引来残暴的强盗。当你的实力足够强大时，对方才会按照你制定的规矩办事。刘子秋之所以现在就敢于放开和北方各游牧部落之间的贸易交往，就是因为在他的背后，有强大的军事力量为后盾。

虞世南学识渊博，很容易便理解了刘子秋的目的，也很佩服刘子秋能有这样的眼光。但是他也明白，要将茶叶在全国推广开来，并非一朝一夕之功，最快也得花上三五年的时间。而他跟随刘子秋南下，还有他重要的使命，于是便拱手劝道：“陛下，如今紫砂已经找到，谢娘也已经还俗，何不早rì返京，免致百官挂念。”

刘子秋却摇了摇头，说道：“无妨，还有几处地方朕可走一走。这样，先折而向西，咱们到豫章。”

……

豫章郡在这个年代并没有什么太大的名气，但刘子秋却知道，那里有个新平县，就是后世的景德镇。在历史上，瓷器也算是江南出产的又一重要商品，刘子秋自然要在这方面动动脑筋。要想发展经济，还是必须遵循一定的自然规律，刘子秋并不能改变太多，他所能做的也只是把一些在历史上原本就会出现的东西和技术提前而已。

不过，等到了豫章以后，却令刘子秋有些意外。在新平县已经有了几家瓷窑，当然，这时候出产的瓷器无论在质量、器形还是绘画方面，都跟后世无法相提并论。即便如此，刘子秋也已经很满意了。他并没有太多地干涉这些瓷窑，只是给他们提了一些建议。毕竟刘子秋自己并不是这方面的行家，而瓷器又和紫砂不同，还要涉及胎、釉等许多方面，只能靠这些窑工自己摸索、改进。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页